از مفهوم «انتخابات» برای جمهوری اسلامی تا «بایکوت» انتخابات ۱۴۰۰

یزدان شهدایی، عضو شورای مدیریت گذار در گفتگو با برنامه فراتر از خبر تلویزیون کلمه:

«انتخابات در تمام دورانی که حکومت اسلامی پایه مشروعیت خود را توانسته بود نگه دارد به بهترین وجه و با بازارگرمی برای فروش این مشروعیت به دنیا و سرکوب مخالفین استفاده می‌شد. از زمانی که این انتخابات از سکه افتاد و رابطه بین امت و ولایت دچار مشکل شد،‌ مهندسی انتخابات سخت شده و اکنون دلیل مطرح شدن دولت سپاهی یا نظامی نیز از همین رابطه به وجود می‌آید.»

«آشتی ملی معمولا در یک عرف دموکراتیک اتفاق می‌افتد و در جایی که ولایت و امت و سرسپردگی ولایی وجود دارد آشتی ملی معنایی ندارد. جامعه‌ای که مردم را یا دشمن می‌داند یا سرسپرده؛ یا خودی می‌داند یا غیر خودی؛ یا محرم می‌داند یا نامحرم جایی برای آشتی ملی نمی‌گذارد.»

«آشتی ملی بر پایه درک از فرصت و ایجاد یا خلق یک فرصت برای تعارضات یا تناقضاتی است که در یک جامعه پیش می‌آید و جمهوری اسلامی ثابت کرده که قادر به انجام آن نیست. حکومتی که از باندهای مافیایی هزار فامیل امام جمعه‌ها، مداح‌ها، لباس شخصی‌ها، فاطمیون و زینبیون تشکیل شده آیا اساسا امکان و ظرفیت آشتی ملی را دارد؟»

«اگر بختیار شش ماه جلوتر به روی کار می‌آمد شاید جامعه این فرصت را پیدا می‌کرد که تحولات به این شکل کنونی رقم نخورد و اصلاحاتی ساختاری را پدید می‌آورد اما اصلاح‌طلبان در جمهوری اسلامی هیچ‌گاه خواستار رفورم ساختاری نبودند. این‌ها خواستار یک رفورم درون حکومتی بودند و آقای خاتمی در یک دوره خاصی از تاریخ و زمانی که جنگ تمام شده بود، میکونوس رقم خورده بود و روابط ایران با جوامع غربی تیره و تار بود مسئله رفورم را مطرح کرد و می‌خواست در درون نظام ولایی اصلاحاتی ایجاد کند که ربطی به رفورم ساختارشکن نداشت. آقای خاتمی بین تناقض حاکمیت اسلامی و مردم، تبدیل به ابزار فریب شد. بنابراین ما شانسی نداریم که دولتی مثل دولت چین داشته باشیم که بر اساس عقلانیت سیاسی تمام مسیر خود را تغییر دهد.»