پیشتر در نوشتاری بر آنچه در یکسال اخیر پساز جانباختن #مهساامینی در بازداشتگاه گشت ارشاد پلیس امنیت اجتماعی در جامعه رخداده و تغییراتی محسوس ایجاد کردهاست، در یک جمعبندی فهرستوار اشاره نمودم
از میان این فهرست طولانی، آنچه بهطور مشهود دیده شده و میشود، کنش و رخداد: «افزایش مقاومت مدنی در زیست اجتماعی به ویژه پوشش اختیاری به عنوان نماد آزادی» است ( بند ۲ حوزهی اجتماعی داخلی در نوشتار بالا).
نگاهی و گشت و گذاری و پرسوجویی از زیست روزمرهی ایرانیان در روستاها و شهرهای مناطق مختلف کشور با پوشش اختیاری پساز جنبش #زنزندگیآزادی، بیانگر یک واقعیت انکارناشدنی تغییر و تحول فرهنگی است:
باوجود قطبیسازی حاکمیت، و بهرهبرداری از خشونت و مجازاتهای امنیتی و قضایی؛ پوشش اختیاری در ایران ازسوی جامعه به رسمیت شناخته شده است.
برخیاز پیامدهای این تغییر فرهنگی در جامعه عبارتنداز:
۱- تلاش برای به رسمیت شناختن حق آزادی و امنیت شهروندی
۲- تلاش برای به رسمیت شناختن حق آزادی اندیشه و بیان
۳- کنشگری و مطالبه گری به رسمیت شناختن حق حریم خصوصی
۴- تمرین عملی و عینی رواداری گروههای مختلف مردم با باورها و هنجارهای متنوع
۵- تمرین عملی برابریخواهی دینی و مذهبی و عقیدتی
۶- تمرین عملی نمایش ایرانی برای همهی ایرانیان از هر باور و بینش
۷- اعلام آشکار و رسای مطالبات مدنی دربرابر سرکوب و خشونت
۸- انتقال پیام مقاومت مدنی و خشونتپرهیز بخش وسیعی از جامعه به حاکمیت و طرفداران فضای دوقطبی و تمامیتخواهی
این رخداد مبارک و فرخنده، نویدبخش آغاز مسیر سخت و طولانی توسعهی فرهنگی در جامعهی متکثر و متنوع ایران است. چنانچه در بعد ایستایی، توسعهی فرهنگی را توزیع عادلانهی امکانات و فرصتهای فرهنگی برای تمام شهروندان؛ و در بعد پویایی معطوف به ایجاد تغییر و تحول در عناصر فرهنگ به منظور انطباق آن با شرایط زمانی و مکانی و در نتیجه پاسخ گویی به نیازهای زمانه برای زیست بهتر بدانیم؛ پوشش اختیاری مقدمه و سرآغازی برای تمرین این مسیر سخت و طولانی با احترام به برابری و دوری از تبعیض و نهادینهسازی رواداری و صلح و آرامش همگانی درعین تکثر و گوناگونی است.
۲۲ شهریور ۱۴۰۲
پ.ن: برای آشنایی بیشتر دربارهی مفهوم توسعهی فرهنگی و اینکه این فرآیند در جامعهی ما از نوع تغییر فرهنگی سیستمی است یا زیست جهانی، شما را به مطالعهی مقالهی پیوست باعنوان زیر دعوت میکنم: « کندوکاو نظری_ مفهومی دربارهی توسعهی فرهنگی ازمنظر جامعهشناسی»
جامعه شناسی گروه های اجتماعی