ابوالفضل محققی
درست زمانی که خانواده ها،عمدتا زنان در خانه ها را بستند و زندگی متفاوت با آنچه که در سطح جامعه رواج داشت و تبلیغ می شد را سازمان دادند.شعار “زن ،زندگی ،آزادی ” شکل گرفت .
زمانی که تهیه یک ویدئو ی غیر قانونی و ترس خورده بهر طریق مهمترین مسئله خانواده ها گردید.بازار قاچاق ویدئو و فیلم مهمترین ارقام واردات غیر قانونی البته بدست “برادران قاچاقچی”را تشکیل داد.
زندگی در محاق رفته دوران پهلوی که برای زمانی در پس گرد و غبار و هیجان زدگی حاصل از انقلاب اسلامی کم رنگ شده بود. دوباره به شکل نیمه پنهان و نوستالژیک حضور خود را اعلام کرد و رفته رفته با مختصات جدید بر صحنه ظاهر شد .
همزمان فاتحه جامعه اسلامی و شعار خمینی در رساندن آحاد ملت “به مقام انسانیت “خوانده شد.
مبارزه ای سخت نفس گیر، بین بخشی از مردم معترض که روز به روز بر تعدادشان افزوده می شود،با یک حکومت مذهبی ، سنت گرا که سخت آلوده به عناصر ابن الوقت، طماع ،فاسد و جنایت پیشه است.حکومتی که گذشت زمان هرروز پرده از رخش می کشد. از مشروعیت و حمایت مردمیش میکاهد.
مبارزه حکومت با مردمی که یک دوره از زندگی آزاد اجتماعی ،به شیوه دیگر که ملهم از زندگی غربی بود را تجربه کرده بودند .مردمی که خواهان دیدن جهانی فراتر وباز تراز آن بودند که جمهوری اسلامی دیکته می کرد .
دوره دیش های ماهواره ای و جدال باز هم نفس گیر حکومت با دیش داران که روز بروز بر ابعاد آنها افزوده می شد. سرانجام پیروزی دیش بر شمشیر.
داستان غریبی است داستان مبارزه گام به گام نافرمانی مدنی بخش عظیمی از مردم در برابر حکومت و مقابله آنها با سرکوب حکومتی.
مبارزه ای که فشار بر زنان خشن و گسترده است. متقابلا مقاومت بیشتر زنان! برای رخنه افکندن در دیوار های تعصب و سنت گستر ده تر .
بالا رفتن آمار قبولی دختران در دانشگاه ها. حضور پر رنگ دختران در عرضه ورزش و هنر با تمام ممانعت های حکومتی.
اقبال وسیع خانواده های متوسط به یاد گیری آلتی از موسیقی توسط فرزندانشان بخصوص دختران. شکل گیری گروه های موسیقی خانگی و خیابانی.توجه بیشتر زنان به جسم و شکل ظاهری خود، در تقابل با فرمی که جمهوری اسلامی می خواست و میخواهد .
ورود گام به گام و شتاب گیرنده کامپیوتر های خانگی ،پرتابل ،مقدم مبارک انترنت و نهایت تلفن های هوشمند. فرا گیری آن از کودک چهارساله تا پیر مرد هشتاد ساله .از روستائی تا شهری.بسته شدن نطفه نسل جدیدی بنام نسل “زد”
رواج شکل جدیدی از رابطه دختران و پسران همراه با حمایت مادرانی که خود بار فشار و اندوه برخورد متعصبانه حکومت دینی در عرصه جنسیتی را تجربه کرده بودند .از این رو ممانعت زیادی از طرف خانواده برای دوست پسر یا دختر گرفتن صورت نمی گیرد.
رونمائی از مد های جدید لباس از مانتو های جلو گشاد ،تا شلوار های چسبان .انداختن شال بجای روسری بر سر و سر دادن آن بر شانه .
دوره اپیدمی و رونق بینی های عمل شده دختران و نوار های روی بینی. نوعی دهن کجی به حکومت که نهی از منکران حکومتی قادر به اعتراض نبودند.
شکل گیری کافیشاپ ها ،فستفود ها ،انترنت کلوپ ها که دختران و پسران جوان مشتریان دائم آن ها بودند. سبک جدیدی از زندگی، از خوراک گرفته تا پوشاک ،از رابطه جنسی گرفته تا الگوهای مختلف در عرصه علم و هنر.
نقش بزرگ سلیریتی ها در ارزشگذاریهای جدید اجتماعی و هنری که عمدتا در تقابل با آموزه های دینی و باور های سنتی مرسوم است .
جوانانی که قانون های نا نوشته زندگی آزاد خود را دارند و به هیچ وجه حاضر بقبول حتی ظاهری قوانین نوشته شده توسط جمهوری اسلامی نیستند.
آزادی کامل فردی از هر آنچه که بخواهد در بندش کشد.سبک جدیدی از زندگی که مورد وحشت شخص خامنه ای است. بر افروختگی و خشم او از دیدن و شنیدن آنچه که در جامعه می گذرد و ذهن او نمی گنجد. ادامه دارد
ابوالفضل محققی
