“جمعیت امام علی و محوریت جامعه”، فرانک چالاک

کنشِ کنشگران، دسته جات، احزاب و گروه های  سیاسی، اجتماعی، مدنی و… همواره در زمان، مکان و موضع گیری به حق ولو همراه با هزینه، نشان دهنده ی نوع نگاه و جایگاهی که برای خود قائل می شوند، است.

پس از اشتباهات و شکست های پیاپی ناشی از اشتباه در نهج، بی برنامه گی و نگاه به قدرت و… چندی است که زمزمه ی شکل گیری نوع جدیدی از گفتمان موسوم به “اصلاح طلبی جامعه محور” شکل گرفته است.

تاکنون اما، این دسته از اصلاح طلبان هیچ تعریف مشخصی از جامعه محوری به دست نداده اند. حتی معادل لغویِ این ترم و یا حتی نمونه ایی از این نوع به ظاهر گفتمان که به منصه ی بروز و ظهور رسیده باشد را نیز به عنوان حداقل یک نمونه ی تاریخی موفق از خود ارائه نکرده اند. این فضا و نوع مواجهه با این گفتمان برای هر یک از مخاطبینِ پرسشگر می تواند نگاه های متفاوتی به دنبال داشته باشد.

از دیگر سو، اگر فرض را بر این بنا نهیم که در خوشبینانه ترین حالتِ ممکن این گفتمان نگاه از سمت قدرت را به سمت و سوی مردم کشور تغییر داده است، طی این مدت خروجیِ ملموسی که تائید کننده ی این به اصطلاح گفتمان جدید باشد، نداشته و تنها در حد یک اصطلاح بر روی کاغذها و فضاهای مجازی و بدونِ کنش سیاسی باقی مانده است.

از زمان درج خبر واقعه ی دستگیری اعضاء جمعیت امام علی و پلمپ دفتر این نهاد مدنیِ غیروابسته به نهادهای حکومتی که فقط متکی به کمک های مردمی است و تنها به فعالیت های بشر دوستانه در کشور پرداخته، بسیار نوشته شده است. همچنین، فعالیت های این نهادِ غیروابسته و سراسر نوع دوستانه ی آن ها در سطح بین المللی نیز پرآوازه شده است. از سویی دیگر، این واقعیت که جمعیت امام علی از معدود سمن (سازمان مردم نهاد) هایی است که نزد مردم به خصوص ایرانیان داخل کشور از محبوبیت، مقبولیت، احترام، اعتماد بسزا و درخوری برخوردار می باشد، نیز بر کسی پوشیده نیست.

اکنون و در قبال پرونده ایی که با اتهامات نخ نمای همیشگی (قصد این نوشتار پرداختن به دلایل این اتهامات نیست. شاید در وقتی مناسب بدان ها پرداخته شود.) این “نهاد مدنی و غیروابسته” با معضل مواجه گردانده شده است، وظیفه ی کنشگرانِ ذیل نام “جامعه محور” چگونه تعریف می گردد؟ آیا هنگام آن نیست که برای نشان دادنِ حداقلی ترین نشانه ایی از بازگرداندنِ نگاه معطوف به قدرت شان، به سمت و سوی جامعه، مواضع خود را شفاف نمایند؟ بزنگاهی تاریخی در کارنامه ی این دسته است که محوریت جامعه را در عمل به نمایش بگذارند.

۹۹/۰۴/۰۲

*مقالات و دیدگاه های مندرج در سایت شورای مدیریت گذار نظر نویسندگان آن است. شورای مدیریت گذار دیدگاه ها و مواضع خود را از طریق اعلامیه ها و اسناد خود منتشر می کند.

«مقالات و دیدگاه های مندرج در سایت شورای مدیریت گذار نظر نویسندگان آن است. شورای مدیریت گذار دیدگاه ها و مواضع خود را از طریق اعلامیه ها و اسناد خود منتشر می کند.»