این جمله که «بیحجابی بنیان خانواده را متزلزل میکند» از صادقانهترین جملاتی است که بنیان سست خانواده پدرسالار و ابتنای حجاب بر بیاعتمادی به مرد مسلمان را آشکار میکند.
تبلیغات حجاب علاوه بر بسیج غیرت مردان برای کنترل بدن زنانه و تبعید آن به خانه و عار شمردن هرگونه بروز زنانگی، بر بسیج غیرت زنانه برای صیانت از سایهی ولایتی که به سختی بدست آورده نیز استوار است و این زنستیزی زنانه نیرویی است که باید جداگانه بررسی شود.
مسأله اینجاست که نکاح فقهی پدرسالار نه بر پایه زوجیت مساوی و عاشقانه زن و مرد بلکه بر پایه استضعاف زن و تمتع مرد از زن استوار شده. در این دیدگاه زن صغیرانگاریشده نیز از جنس خود تصوری بیش از یک ابژه جنسی ندارد و همین تخم ظنّ زنان به یکدیگر را میکارد.
در نظام روابط جنسیتی اسلام تاریخی نیاز جنسی دختر به رسمیت شناخته نشده اما از پسر خواسته میشود که برای رفع نیاز جنسی ازدواج کند چون خانواده تنها نهاد مشروع ارضای نیاز جنسی است و البته کارکرد دیگری ندارد. به همین دلیل است که عدم تمکین زن از مرد میتواند علت طلاق شرعی باشد اما نفرت زن از شوهرش نه!
در چنین ساختاری که حضور زن در بیرون از خانه، شهوتانگیزی برای مرد مسلمانی تعریف میشود که ذاتا تقوا ندارد و خائن است، زن مسلمان میکوشد زنان دیگر را با حمایت از حجاب از حول شوهر خویش دور کند. این البته مقاومتی مذبوحانه از جانب زن مستضعف مسلمان است چون پدرسالاری پیشاپیش مجوز تعدد زوجات و صیغهها را برای ولیّ صادر کرده.
قانون شرع حامی طغیان جنسی مردانه است و غیرت زنانه برای جلوگیری از خیانت مدام شوهر تنها میتواند معطوف به جدال با دیگر زنان شود .
️اینچنین است که نیروی پدرسالار دینی با متفرق کردن نیروی زنانه و به جان هم انداختن زنان از آزادی جنسی مرد صیانت میکند. در این ساختار است که میفهمیم علاقه وسواسگونه برخی زنان مذهبی به حجاب اجباری، در بیاعتمادی عمیق و مزمن آنها به شوهرانشان ریشه دارد.
جامعه شناسی زن روز
