چارچوب گسترش ملت همانا چارچوب توسعه سیاسی است
فیشته از میهن دوستی مذهبی نوین می سازد و ملت آلمان را با ملتی مسیحایی همانند می شمارد.
این فراموشی بشریت بود زیرا بشریت بر ملت مقدم است. از دید فیشته اراده کلی اراده جزئی را در خود منحل میکند و آزادی کلی آزادی فردی را می زداید.
در اندیشه فیشته عنصر ملت پرستی سرانجام بر هویت دموکراتیک برتری یافت و خواسته های ملت پرستانه به ملیگرایی ای نیانجامید که بتواند برای ملتها همزیستی مسالمت آمیز بر پایۀ احترام به حقوق یکدیگر را تضمین کند.
دنیای فیشته دنیای “جهان میهن”کانت هم نیست که در آن جمهوریِ مرکب از دولت ها به جنگ پایان دهند.
پس چگونه می توان بر خلاف فیشته دولت، ملت و جهانروایی را با هم آشتی داد؟
چارچوب گسترش ملت همانا چارچوب توسعه سیاسی است. (یعنی عناصری مثل حقوق بشر،دموکراسی،لیبرالیسم،تکثرگرایی و..)
درسنامه های فلسفه سیاسی-بلاندین کریژل فیلسوف و استاد دانشگاه فرانسوی
ناسیونالیسمی که دارای این مولفه های لیبرال باشد و حقوق فرد را فدای اراده های کلی نکند ناسیونالیسم مدنی لیبرال است که با توسعه سیاسی و دموکراسی سازگاری دارد.
🆔️@tahkimmelat
