جمهوری اسلامی فرزند بزرگ شده شیخ فضلالله است
مجتبی نجفی:
ویدیوی راهپیمایی دفاع از حجاب اجباری ترجمه ای از جمهوری اسلامی است. همزمانی شب و رنگ سیاه لباس حاضران،تفکیک جنسیتی،برافراشتن تصویر شیخ فضل الله ضد مشروطیت؛ او که از دنیای مدرن وحشت داشت. شیخ فضل الله نوری بسیاری از مظاهر مدرن را حرام میدانست. علیه برابری بود. شاه دوست ضد مردم بود. ضدیت او با مشروطیت تا حدودی هم به خاطر رقابتش با دیگر علمای مشروطه خواه بهبهانی و طباطبایی بود. شیخ فضل الله حسود بود و نمیخواست آن دو را بالاتر از خود ببیند. در نظر شیخ، مشروطیت فتنه،اسلام مانع برابری و برابری بدعت بود. نه به تفکیک قوا اعتقادی داشت و نه قانون بدون شرع را میپسندید. پدر شورای نگهبان، شیخ فضل الله است که عبور هر قانونی را بدون ملاحظه شرع ناروا میدانست. پس مشروطه مشروعه را طرح کردند تا مشروطیت نوپا را از کار بیندارند. درست مانند همان تعریفی که جمهوری اسلامی از مردمسالاری داد و صفت دینی را برای مقابله با حاکمیت ملی برجسته کرد. در حالی که نه مشروطه مشروعه، مشروطیت است نه مردمسالاری دینی، دموکراسی. چون اصولا قید دینی زدن یعنی سرکوب اقلیت و سرکوب اقلیت یعنی قتل دموکراسی و حاکمیت ملی.
جمهوری اسلامی فرزند بزرگ شده شیخ فضل الله است. شاهش همان ولی فقیه مطلقه است. دیر زمانی روحانیت و مراجع حامیان معنوی شاه بودند با جمهوری اسلامی این حامیان،خود مستقیم بر مسند قدرت نشستند و نمایندگی از خدا را ادعا کردند. شیخ فضل الله هر کاری کرد تا مشروطه خواهان تهران را فتح نکنند موفق نشد. علمای نجف او را مخل امنیت و آسایش مردم دانستند، مفسدش خواندند و بعد از فتح تهران بازداشت و در نهایت اعدام شد.
جمهوری اسلامی امسال برای شیخ فضل الله در آستانه مشروطیت سنگ تمام گذاشته. قبرش را غبارروبی، مجسمه اش را برافراشته،در تظاهرات حامیانش، تصویرش را رویت پذیر کرده. توجه جمهوری اسلامی به شیخ ضد مشروطه بی ارتباط با تصمیم هسته سخت قدرت برای جنگیدن با مردم متکثر ایران نیست. اینها که راهپیمایی میکنند فرزندان همین شیخند که هم با آزادی عناد داشت و هم برابری را نمیطلبید. شیخ تمامیت خواه،هنوز سبک و مرامش زنده است آن هم در بطن قدرت و مساله اینجاست که اینبار تفکر فضل الله سالهاست که اجرایی شده. اما شیخ فضل الله های امروز متکی به نیروی سرکوبند به همان اندازه که مدافعان مشروطیت در معنای عامش( تاکید بر فرهنگ شهروندی، محدودیت قدرت مطلقه، حاکمیت بر آمده از اراده شهروندان) میلیونی شده اند. مبارزه “مایی” که ایران را نه سیاه که رنگارنگ، نه عصر حجری که مدرن، نه شاهی دیکتاتوری که دموکراتیک میخواهد تداوم دارد.
تلگرام نویسنده
