Category: زنان و برابری جنسیتی

مریم ابراهیم‌وند٭ خانم فائزه هاشمی، گفتید «زندان اوین هتل است!». من سه سال از جوانی‌ام را در زندان‌های جمهوری اسلامی گذراندم؛دو سال در قرچک ورامین،

شیما تدریسی ٭ دیشب (۳ دی ۱۴۰۴) که مستند ترانه علیدوستی، ساخته‌ی پگاه آهنگرانی را دیدم، گویی پنجاه دقیقه روایت مستند‌ تاریخ «جنبش زنان ایران»

در بحبوحه‌ی یکی از سخت‌ترین دوران‌های اقتصادی برای مردم، جایی که گرانی افسارگسیخته، تورم کمرشکن و معضل معیشت بازنشستگان هر روز خبرساز است، ۱۵۵ نماینده

عبداله رضایی/ عضو انجمن فرهنگیان هرسین قساوت این نگاه، به کار بستن تفکر نرینه سالاری است که زن را مانع بزرگی بر راه جباریت خود

شهلا اعزازی٭ زنان ایرانی در طول بیش از یک قرن گذشته، علی‌رغم محدودیت‌های قانونی، اجتماعی و فرهنگی، توانسته‌اند نقشی تعیین‌کننده در ایجاد تغییرات اجتماعی ایفا

در روزگاری زندگی می‌کنیم که رنج، محدودیت و تضییع حقوق افراد به بخشی از زیست روزمره ما بدل شده است؛ گویی پاسخ هر اعتراض و

در روزگاری زندگی می‌کنیم که رنج، محدودیت و تضییع حقوق افراد به بخشی از زیست روزمره ما بدل شده است؛ گویی پاسخ هر اعتراض و

به صراحت میگوییم صدور حکم اعدام شریفه محمدی  فاقد هرگونه پشتوانه‌ی قضایی و روند عادلانه‌ی حقوقی است، این حکم ظالمانه است و بدون توجه به

حضور زنان در ساختارهای سیاسی باید فراتر از یک نمایش تبلیغاتی باشد؛ وقتی زنان صرفاً برای پر کردن سهمیه‌ها به کار گرفته می‌شوند و نقشی

فرزانه ابراهیم‌زاده، پژوهشگر تاریخ ۱۲۰ سال از روز امضای فرمان مشروطیت به دست مظفرالدین‌شاه میگذرد؛ جنبشی که نقطه عطفی در ورود مدرنیسم به ایران بود

رئیس کمیته صلح نوبل، یورگن واتنه فریدنس، گفت یک «تماس تلفنی اضطراری» از خانم محمدی داشته است. به گفته آقای فریدنس که دبیر کل انجم

مسیر مبارزه همچنان ادامه دارد رنج امروز خود را فراتر از آن‌چه بر مردم ایران تحمیل شد نمی‌دانیم. روز دوشنبه دوم تیر درحالی‌که بیش از

بنا بر گزارشهای رسیده به اتحادیه آزاد کارگران ایران،  با آغاز جنگ ایران و اسرائیل، زندانیان بند زنان زندان اوین  با مراجعه مکرر به مسئولین

در روزهایی که آسمان ایران پر از دود، آتش و خاکستر است و جنایت‌های دولت کودک‌کش اسرائیل وجدان جهانی را در بهت و نگرانی فرو

مقدمه ۱۹ ژوئن، به‌عنوان «روز جهانی منع خشونت جنسی در درگیری‌ها» توسط سازمان ملل تعیین شده تا توجه جهانی را به یکی از دردناک‌ترین و

الناز محمدی، دبیر گروه جامعه زهرا شمس که دوستانش او را نجمه صدا می‌کردند، یکی دیگر از قربانیان غیرنظامی حمله اسرائیل به مناطق مسکونی در

زنان، کارگران، زحمتکشان و همه‌ی ما مردمی که بیش از چهل سال است در میدان مبارزه‌ای بزرگ برای رهایی از ستم و سرکوب و بردگی

الهه محمدی خبرنگار گروه اجتماعی روزنامه هم میهن: من در زندان مسئول پخش روزنامه بودم. صبح‌‌ها ساعت ۱۰ می‌‌رفتم دم آن پنجره‌ کوچک که ما

حسن باقری‌نیا 🔸در سه دهه گذشته، آقای خامنه‌ای در جایگاه رهبری جمهوری اسلامی، به کرات درباره «حجاب»، «عفاف»، «نقش زنان در خانواده» و «تهاجم فرهنگی»

در بازار کار ایران، زن شاغل بیشتر از آن‌که صاحب شغل باشد، نگهبان آن است کمی قبل از ساعت ۶ صبح از خواب برمی‌خیزد، آماده

الهه حسین‌نژاد، دختر ۲۴ ساله ساکن اسلامشهر بود که از روز یکشنبه ۴ خرداد مفقود شده بود. او در جنبش مهسا فعال و در صفحه

رژیم درحالی لایحه ناقص و نمادینِ «حمایت از زنان» را به‌طور کامل پس می‌گیرد که در هفته‌های گذشته ده‌ها زن در ایران قربانی زن‌کشی، خشونت

شهلا اعزازی٭ روند عمومی شدن حجاب در میان زنان، آرام و تدریجی بود؛ اما رفته‌رفته مشکلاتی برای زنان بی‌حجاب پدید آمد. گذشته از آزارهای خیابانی،

مهرداد طباطبایی طنین دور همخوانی‌های نیم قرن پیش هنوز در گوش خیلی از ما پژواک دارد که می‌گفتیم و تکرار می‌کردیم: به آنان که با

‍ ‍ زندان زنان اوین در سال جاری، مراسم روز جهانی کارگر را با برنامه ای شامل  سخنرانی ها ، فعالیتهای فرهنگی، و ارائه و

جان حمید حسین‌نژاد حیدرانلو در خطر جدی است و شاید اکنون در حال گذراندن آخرین ساعات زندگی خود باشد. دیروز به عنوان آخرین ملاقات، ده

روز یکشنبه و دوشنبه، ۲۴ و ۲۵ فروردین، هفت تن از خوانندگان زن بهبهان از سوی اطلاعات سپاه و بسیج ناحیه بهبهان احضار تلفنی شدند.

علی برنایی در لابه‌لای صفحات فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی در ایران، رمالان و دعانویسان دیجیتال با هزاران دنبال‌کننده، وعده‌های رنگی از تغییر سرنوشت را

ویدا ربانی، روزنامه‌نگار و فعال مدنی که پیش از تعطیلات نوروز با یک‌ مرخصی موقت از زندان آزاد شده بود، به دلیل عدم توافق با

میترا شجاعی در یکی دیگر از سری روایت‌های “زنان خاموش” با مهدیه محمدی همسر احمد زیدآبادی گفت و گویی انجام دادم. روایت زنی که آرزویش

نرگس محمدی فعال حقوق بشر و برنده جایزه نوبل صلح با انتشار تصویری از مطهره گونه‌ای، فعال دانشجویی و ویدا ربانی، روزنامه‌نگار نوشت: زمان تلاش

در سال ۲۰۲۱،آمار بانک جهانی نشان داد که ۴۳۵ میلیون زن و دختر در فقر شدید زندگی می‌کنند، با پیش‌بینی بدتر برای سال ۲۰۳۰ در

به همسرم، ویدا ربانی چهارشنبه هفته گذشته اعلام شده، طبق دستور دادستان باید به زندان قرچک منتقل شود، چون حکم او (توهین به مقدسات)‌ بوده

هشتم مارس، روز جهانی زن، فرصتی است برای شنیدن صدای زنانی که در سایه تبعیض و خشونت روزگار می‌گذرانند. در ایران، زنان دارای معلولیت در

“شتاب بخشیدن به تلاش” تبعیض و نابرابری جنسیتی یکی از چالش‌های عمده‌ای است که زنان در سراسر جهان با آن مواجه هستند. این پدیده در

هشت مارس، روز جهانی زن، نمادی از مقاومت، همبستگی و تلاش و‌ مبارزه زنان برای دستیابی به عدالت و برابری است. در این روز دستاوردهای

۸ مارس برای زنان و کل جوامع بشری، روز  رهائی از همه قوانین ضد زن و آداب و رسوم و فرهنگ های جان سختی ست

بیانیه مشترک سه تشکل: ۱- فعالین حقوق زنان سنندج ۲- اتحاد زنان کردستان یه کیه تی ژنانی کوردستان ۳- فعالین مدنی زنان سنندج به مناسبت

طبق قانون فیزیک حاکم بر کره زمین و موجودات زنده از جمله انسان، زن و مرد در سنین مختلف در رابطه باهم و در رابطه

هایده مغیثی وجود روابط عاشقانه و جنسی میان دو زن یا دو مرد، واقعیتی انکارناپذیر است.[۱] تاریخ پژوهان نشانه‌های بسیاری از همجنس‌گرایی و به‌قول سیروس شمیسا

فریبا نظری روزهای جهانی، مناسبت‌هایی هستند که از سوی سازمان ملل‎متحد یا سازمان‌های بین‌المللی برای افزایش آگاهی و اقدام در مورد مسائل مهم جهانی تعیین

روز جهانی زن، فرصتی است برای تأمل در مبارزات زنان و مردان برای دستیابی به جهانی برابر و آزاد؛ جهانی که در آن، تمامی انسان‌ها،

‍سایه صیدال، زندانی سیاسی که در مرخصی به سر می‌برد، در استوری اینستاگرامش نوشت: «امروز بخاطر نپوشیدن چادر توسط مأمور حفاظت دادسرای اوین مورد ضرب‌وشتم

بیانیه به مناسبت هشت مارس ندای زنان ایران پرچم هشت مارس امسال در میان نفرت و خشم  همگانی علیه حکومت آپارتاید جنسی ،  فقر و

مجتبی نجفی بازداشت هیوا سیفی زاده، هنگام اجرا  یکبار دیگر عجز حکومت دینی در برابر اراده زنان ایرانی نافرمان را اثبات کرد. در زمانی که

هیوا سیفی‌زاده، ۲۷ ساله، خواننده و مدرس موسیقی کلاسیک، نوازنده تنبک و بازیگر تئاتر، حین یک اجرای زنده در عمارت «روبرو» به دست ماموران امنیتی

این طوفان توییتری و اینستاگرامی فراخوانی است برای اعتراض به قتل عمد حکومتی. اعدام‌ها تنها نتیجه‌ی سیاست‌های سرکوبگرانه نیستند، بلکه ابزاری‌ برای تحمیل مرگ و

بیدا میرحسینی* شئ وارگی زنان و گفتمانی که در آن زن به عنوان جنس دوم، ناموس، صغیر و تفوق احساسات بر عقل، نیازمند قیم و

محمدرضا نظری‌نژاد و محمدرضا سروری، وکلای #شریفه_محمدی، پنج‌شنبه ۲۵ بهمن از صدور مجدد حکم #اعدام علیه این عضو پیشین کمیته هماهنگی برای ایجاد تشکل‌های کارگری

وکلای پخشان عزیزی، مددکار اجتماعی و زندانی سیاسی کُرد که به اعدام محکوم شده، امروز پنجشنبه هجدهم بهمن ماه، اعلام کردند که درخواست اعاده دادرسی

فاطیما باباخانی هفته اخیر با سه خانواده در روستاهای ارومیه ملاقات کردم. بهار دختر ۱۷ ساله‌ای که ۱۸ دی‌ماه جلوی چشمان مادر و خواهر ۹

مریم فومنی قتل‌های ناموسی در ایران، نه اتفاق تازه‌ای هستند و نه تعدادشان افزایش یافته است. هر چند هیچ تحقیق ملیِ جامعی درباره‌ی این قتل‌ها

هدایت الله فرزادی، رئیس زندان به تعدادی از زنان سیاسی اوین ابلاغ کرد به دلیل اینکه پس از انتقال بهروز احسانی و مهدی حسنی، تحصن

‍ شیوا عاملی‌راد در ۶ بهمن ۱۴۰۳، کانی عبداللهی، کودک ۱۷ ساله اهل پیرانشهر، توسط پدرش به قتل رسید. این جنایت هولناک، بازتاب خشونتی است

در شرایط حساس کنونی کشور ما که با انباشت  بحران‌های متعدد در طی سالیان گذشته مواجه هست  بدون آنکه، حل وفصل حتی یک مورد از

من تجربه‌ی زیسته‌ی مردم با بحران آب را دیده و آن را تجربه کرده بودم و دیگر می‌دانستم که کم‌آبی از بزرگ‌ترین تهدیدها برای زندگی

سازمان حقوق بشر ایران در گزارشی ویژه که روز ۱۷ دی (شش ژانویه) منتشر شد، به آمار بالای قتل‌ زنان در ایران به دست اعضای

مهناز طراح، فعال سیاسی محبوس در بند زنان زندان اوین، نوشته است: «ما را قضاوت می‌کنید و نمی‌دانید پیش از شما توسط قضات جمهوری اسلامی

از نظر هادی کحال‌زاده، پژوهشگر مرکز مطالعات خاورمیانه‌‌ی کراون در دانشگاه برندایس در آمریکا، طراحان قانون جدید حجاب عملاً از فشار اقتصادی شدیدی که بر

در ساختارهای سیاسی و اجتماعی ایران، هیچ مسئله‌ای بدون حل‌کردن مسئله زنان قابل حل نیست. زنان به‌عنوان نیمی از جامعه، در دل مسائل سیاسی و

در اوایل ژوئيه ۲۰۲۴، شعبه اول دادگاه انقلاب رشت، فعال کارگری شریفه محمدی را به اتهام بغی محاکمه و به اعدام محکوم کرده بود. جلسه

نوشین احمدی خراسانی – مروری بر جنبش زنان در ایران از اوایل دهه ۱۳۷۰ تا کنون در اوایل دهه ۷۰ خورشیدی، زنان با زدودن غبار

در میانه افزایش شدید اجرای احکام وحشیانه اعدام در زندان‌های ایران، مقام‌های قضایی جمهوری اسلامی به طور فزاینده و بی‌رحمانه بر شمار زنان زندانی در

گزارش دیده‌بانی داوطلب زنان  فارغ‌التحصیل پتروشیمی با نمره‌های بعضاً درخشان می‌گویند که طی سال‌های اخیر، شرکت‌های دولتی و خصوصی در زمینه نفت و پتروشیمی کشور

بسیاری از ما زنانی* که در این روزها و در این مرز و بوم زندگی می‌کنیم، بارها خودمان را جای او تصور کرده‌ایم. بارها همین

تصویب شبه قانون «حمایت از خانواده با ترویج عفاف و حجاب» که برخلاف اصول اولیه فلسفه قانون گذاری است با محتوای مجرم‌پنداری جامعه و تجویز

جمعی از جامعه‌شناسان ایران٭ تصویب شبه قانون «حمایت از خانواده با ترویج عفاف و حجاب» که برخلاف اصول اولیه فلسفه قانون گذاری است با محتوای

سپیده رئیس السادات تاثیر عمیق کنسرت پرستو احمدی و همکارانش  تنها در کیفیت بالای هنری اجرای این گروه خلاصه نمیشود. نبوغ این هنرمندان  در کنار

شنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۳ – تصویب و احتمال اجرای قانون موسوم به «حجاب و عفاف» نشان‌دهنده اراده استبداد دینی جمهوری اسلامی برای تشدید کنترل همه‌جانبه

‍به نام خدا قانون حجاب و عفاف در شرایطی مطرح است و بر ابلاغ و اجرای آن پافشاری می‌شود که ایران هم در عرصه داخل

از همون بدو انقلاب مسئله بود مسئله ای که تا به امروز داستان آن ادامه دارد! بعد از چهاردهه با تغییر باورهای جامعه، زنان و

۶۴ تن از مدیران ارشد پیشین  کشور در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی، طی نامه سرگشاده‌ای به رئیس‌جمهور پزشکیان، نسبت به عواقب و تبعات

چند هفته پیش از انتشار قانون «عفاف و حجاب» که انتقادهای فراوانی در پی داشته است، مقامات در ایران از ابتکار دیگری با عنوان «کلینیک

گروهی از زنان برای کم کردن بار فشارهای اجتماعیِ زیبا بودن و زیبا ماندن حاضرند دردها و تبعات سنگین ناشی از جراحی‌های زیبایی را به

‍ مسعود میری آنچه بعنوان لایحه‌ی حجاب و عفاف در اختیار رسانه‌ها قرار گرفته شده نمونه‌ای از نابسامان‌شدن کامل عزم نهادی در حل و فصل

عبدالله ناصری قانون جدید حجاب و عفاف که قطعا مبتذل‌ترین قوانین مجالس رهبری و به عبارتی “شر مطلق” است، در جهت حفظ یکی از “خطوط

بهنام چنگائی ما این روزها بهتر از پیش می بینیم که چگونه رژیم واپسگرای اسلامی در دوران دانش و خردورزی های شگفت انگیز یکراست پا

خدیجه گلین مقدم در قانون مضحک عفاف و حجاب، چندین بار کلمه ممنوعیت خروج از کشور به عنوان مجازات بی‌حجاب‌ها در نظر گرفته شده است.

جناب آقای دکتر مسعود پزشکیان رئیس جمهور محترم با سلام و احترام؛ همزمان با اعلام رسمی تاریخ ابلاغ قانون «حمایت از حجاب و عفاف»، نگرانی‌ها

دکتر امین تویسرکانی قاضی دادگستری: قانون حجاب و عفاف را خواندم و در بهت فرو رفتم از این حجم نادانی و قانون­‌نویسی دم­‌دستی و لجاجت

پس از رفت و برگشت‌‌های مکرر میان مجلس و شورای نگهبان به مدت ۷۴ ماه، متن موسوم به «قانون ححاب و عفاف» مجموعا در پنج

مجتبی نجفی شصت و نه سال پیش در چنین روزی، « رزا پارکس» از دادن صندلی خود به مرد سفیدپوست آمریکایی خودداری کرد، بازداشت و

محمد فاضلی اصرار بر اجرای قانون حجاب و عفاف، آگاهانه یا ناآگاهانه، اقدامی برای فرسودن و پوسانیدن ایران است. توضیح می‌دهم که چرا اجرای این

علی مجتهدزاده٭ اولین توقع جامعه در خصوص قانون حجاب متوجه دولت بوده که توقع به جایی است. پزشکیان در دوره کارزار رقابت‌های انتخاباتی به وضوح

با استناد به آمار ثبت شده در مرکز آمار و اسناد سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، از ابتدای سال ۲۰۲۴ میلادی تا به امروز (۲۵ نوامبر)،

خشونت علیه زنان در نظام حقوقی ایران هم‌زمان با روز جهانی رفع خشونت علیه زنان، توجه جهانیان به ایران جلب می‌شود، جایی که خشونت سیستماتیک

غزاله زیبا، دختر شجاع و آگاه من امروز بیست وپنجم نوامبر، روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان است این دلنوشته را وقتی می نوسیم

«ویدا ربانی»، خبرنگار و زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، با انتشار نامه‌ای از ورای دیوارهای بند زنان زندان اوین به شرح وضعیت این روزهای

سخن تازه‌ای نیست که زندگی زنان، همه‌ی زنان، در سراسر جهان با تجربه‌ی سطوحی از خشونت آمیخته است و ۲۵ نوامبر روزی برای متوقف کردن

محترم رحمانی فعالان مدنی و فعالان حوزه زنان باید در مسیر منع خشونت علیه زنان و دختران راه زیادی را طی نموده و برای همراه

‍پرستو فرخی بمناسبت ۲۵ نوامبر؛ روز جهانی منع خشونت علیه زنان زنان در خانه‌ها توسط مردان به نام «اختلاف خانوادگی» کشته می‌شوند. به‌ نام «فرهنگ

‍ خواهران میرابال (با نام اسپانیایی las hermanas Mirabal) چهار خواهر اهل جمهوری دومنیکن بودند با نام‌های پاتریا، مینروا، ماریا ترزا و دِده که از

علی مجتهدزاده وکیل دادگستری درباره مغایرت طرح کلینیک ترک بی‌حجابی با حقوق شهروندی گفت: وقتی درباره امور غیرعقلانی صحبت می‌کنیم نمی‌شود از منظر حقوقی به

“آهو دریایی، زنی که از روی اعتراض یا هر کنش دیگری بدون رعایت بخشی از پوشش زنانه، در دانشگاه علوم تحقیقات رفت و آمد کرد،

پخشان عزیزی پیش از این مدتی به عنوان مددکار به کردستان سوریه رفته بود و به آوارگانی کمک می‌کرد که از جنگ با داعش فرار

اعظم جنگروی، از دختران خیابان انقلاب، می‌گوید که او نیز پس از برداشتن حجاب خود در خیابان، به شدت تحت فشار قرار گرفته بود تا

دختر عزیزم در دانشکده علوم و تحقیقات، در اعتراض به خشونت و رفتار متوحشانه #حراست دانشگاه، که او را ضرب و شتم کرده بودند، عریان

پرستو فرخی روانشناسی در کسوت “علم”، سابقه دیرینه در تثبیت، درونی سازی و عادی سازی ایدئولوژی زن ستیزی دارد هرچند که امروزه با روی کار

فروغ بهمئی: هشام الشرابی در کتاب «پدرسالاری نوین» می‌نویسد: “مشکل زن در کشورهای مسلمان آخرین مشکلی است که حل می‌شود.” دومین سالگرد قتل حکومتی مهسا

ناصر نقویان: ۵۰ درصد خانم هایی که با این حجاب بیرون می آیند برای اعتراض است ناصر نقویان واعظ مشهور معتقد است حداقل نیمی از

حمایت از حقوق کودکان یعنی نه به کودک آزاری نه به کودک همسری نه به کودکان کار در شهریور امسال روزنامه اعتماد از توقف ارائه

هدیه بحران به تشکل‌های صنفی، این فرصت همیشگی نیست – بر اساس گزارش مرکز آمار ایران ۸۵/۴ درصد از زنان در سن کار، معادل حدود

امیرحسین مصلی/ روزنامه‌نگار به یاد دارید پیش از انتخابات ریاست جمهوری در یکی از کارزارهای انتخاباتی نامزد جبهه اصلاحات، وقتی پیرمردی ارزشی خواهان برخورد با

چه مادرانی که داغدار فرزندانشان شدند و صدها بار در تنهایی محض گریستند. سپس به پا خاسته و از جانفشانان اسطوره ساختند. تا اینکه خیزش

بر اساس این خبر روز دوشنبه دوم مهرماه خانم حسینی در صفحه شخصی خود نوشت: «جناب دکتر پزشکیان در سخنرانی‌تان در روز خبرنگار تاکید فرمودید

خطاب به فعالین، تشکلات زنان و سایر نیروهای مبارز و مترقی در اروپا، آمریکا و… ما در دوره بس حساس و هولناکی بسر می بریم:

ساناز عظیمی‌پور: انسان سوگوار تقویم خود را دارد. سوگواری مفهوم خطی زمان را هم می‌زند. سوگوار برای درک معنای زمان سوگواری به جست‌و‌جوی روز و

پردیس پارسا در این گزارش ۱۰ زن از «زنانه و مردانه»‌انگاری مشاغل در ایران، نابرابری جنسیتی در ارتقاء شغلی و ترفیع، امنیت شغلی زنان، مجازات

حضور چهره‌ها در جنبش انقلابی زن، زندگی، آزادی – عطیه نیک‌نفس محمد موحدی آزاد دادستان کل حکومت روز ۱۸ شهریور گفته است: “برخی اقدامات چهره‌ها

طه رادمنش: زمانه، زمانۀ فراموشی و روزمرگی است. انسان‌ها، حوادث، رخدادها و رویدادها می‌آیند و می‌روند، و فقط مدتی کوتاه در یاد و خاطرِ ما

سارا دلدار، از زندانیان جنبش زن‌، زندگی‌، آزادی، به دلیل عفونت ناشی از ساچمه‌های فراوان در تن خود، جانش را از دست داد. او ۸

دومین نامه‌ی وریشه مرادی از زندان اوین: «به افکار عمومی، به نام زندگی، به نام انسانیت، به نام زیبایی» جهت انتشار در اختیار #بیدارزنی قرار

شریفه محمدی در حدیث دیگران- شماره۶ سه شنبه ۲۳ تیر ۱۴۰۳ وارد زندان لاکان شدیم، از همان بدو ورود، همان زمانی که منتظر انجام کارهای

سعیده شفیعی، روزنامه‌نگار اقتصادی که زمستان گذشته و پس از تحمل چند ماه حبس برای درمان بیماری خود آزاد شده بود، از اجرای مجدد حکم

نسیم مقرب طی مدت کوتاهی که از صدور حکم « اعدام» برای شریفه محمدی و پخشان عزیزی می‌گذرد، بیانیه‌های متعددی در اعتراض به صدور این

فقر منابع اطلاعاتی در حوزه فقر و نابرابری فرشاد اسماعیلی کارشناس حقوق کار و تامین اجتماعی در موسسه رحمان:: یکی از مشکلات ما در پژوهش‌های

کوکب بداغی پگاه صدای گام های پاییز به گوش می رسد، به مهری نزدیک‌ می شویم که چهار معلم زندانی زن همچنان در بی مهری

پرستاران به‌عنوان بخش اصلی کادر درمان، همانند سایر مزدبگیران، در بدترین شرایط کاری قرار دارند. دستمزد حداقلِ زیر خط فقر، اضافه‌کاری اجباری (ساعتی بیست‌هزار تومان)،

د شهلا اعزازی٭ زمانی که آخرین زن بی‌حجاب ناچار به پذیرش حجاب اجباری در خیابان شد، مقاومت زنان که از همان هفته‌های نخست انقلاب در

‍ بنا بە اخباری کە بە کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران در پی اعتراضات زنان زندان اوین به احکام اعدام، و بصورت خاص

آرزو بدری زن جوان ۳۱ ساله ای که در اول مرداد در شهر نور مازندران  به دلیل #حجاب در خودروی شخصی خود ، از ناحیه

طی روزهای گذشته، گزارش‌هایی از اعتراض های زنان زندانی محبوس در زندان وکیل آباد مشهد، منتشر شده است. بنا بر این گزارش‌ها، اعتراض زنان زندانی

‍مهران صولتی به رغم پیروزی مسعود پزشکیان در انتخابات هم‌چنان شاهد فعالیت گشت ارشاد در خیابان‌ها هستیم. این در حالی‌است که وی با شعار روشن

مجتبی نجفی ببینید با دختر چهارده ساله چطور رفتار می‌کنند. این ویدیو غیر از جنگ با مردم معنا می‌دهد؟  حکومتی که بر سر کشته شدن

کبری غلامی، پژوهشگر و کارشناس علوم اجتماعی از دانشگاه الزهرا بعد از دریافت چند پیامک تذکر حجاب به اداره گذرنامه احضار کرده بعد از رسیدن

پلتفرم استاپ فمیساید ایران (SFI) گزارشی ۱۸ ماهه درباره‌ی خشونت کشنده علیه زنان و دختران در ایران منتشر می‌کند: نیویورک، ۳۰ ژوئیه ۲۰۲۴. «توقف قتل‌زن‌ها

روناک فرجی ریحانه جباری از شرط بخشیده‌شدنش ــ اقرار به این که مقتول قصد نداشته به او تجاوز کند ــ  سر باز زد، و پسر

برای #سپیده_رشنو در دل این ظلمت و فساد جایی که بدن فردیت و زندگی ما به جرم تبدیل شده اند صدای تو چون آتش در

پخشان عزیزی، زندانی سیاسی کورد محبوس در زندان اوین، توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری به اعدام محکوم شد. بر

نگاهی به گزارش جهانی شکاف جنسیتی سال ۲۰۲۴ مجمع جهانی اقتصاد شاخص جهانی شکاف جنسیتی برای اولین بار توسط مجمع جهانی اقتصاد در سال ۲۰۰۶

اعتماد در گفت‌وگو با چند بهورز در روستاهای محروم از وضعیت فرزندآوری در این روستاها گزارشی تهیه کرده است. خانم « عین » بهورز یکی

نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل و زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، در دهمین سال جدایی فرزندانش، نوشت: “امید دارم کودکانم بدانند من نیز

سارا جهانی، از فعالان حقوق زنان در گیلان، می‌گوید: «فردا می‌خوام خودم رو [به زندان] لاکان معرفی کنم و باز هم میگم: اگه فقط اجازه

مجتبی نجفی اینجا کرج است، روز عاشورا، بی حجاب ها هیات های مذهبی را هم تسخیر کرده اند. پیام این ویدیو خطاب به حکومت دینی

مجتبی نجفی: بیست و پنجم تیر ماه زادروز جان باخته راه آزادی وطن، دکتر #آیدا_رستمی است‌. برادرش در ویدیویی به مناسبت زادروز خواهرش از پزشکان

شریفه محمدی، فعال کارگری، در بیدادگاه جمهوری اسلامی به اعدام محکوم شد. شریفه در اواسط آبان در محل زندگیش، توسط نیروهای سرکوبگر امنیتی دستگیر و

مطهره گونه ای فعالان مدنی گیلان، تنها به علت دفاع از حقوق زنان و مقابله با استبداد اسلام فقاهتی، با احکام سنگین حبس روبرو شدند

فروغ سمیع‌نیا جنبش زنان در ایران از نیمه‌ی دوم دهه هفتاد همراه با دیگر جریانات روشنفکری به مرحله بیرون آمدن از محافل رسید. زیرا فمنیست‌ها

کارگران زن بعد از بازنشستگی، مشمول برخی مزایای مزدی نمی‌شوند این در حالیست که در زمان اشتغال مانند مردان کارگر حق بیمه به صندوق تامین

وقتی با یک جمع بازداشت میشوی بازجو با اخبار اشتباه تلاش میکند تو را نسبت به دوستانت بدبین یا نگران کند.بدبینی جواب نمی دهد اما

بین سرکوب زنان و تخریب و نابودی طبیعت رابطه مستقیم وجود دارد. به عبارت دیگر در جوامع مرد سالار که به حقوق و شان و

علی‌رغم حضور همیشگی نیروهای گشت ارشاد در جامعه در دهه‌های اخیر، بعد از پایان شرایط استثنایی کرونا در اواخر سال ۱۴۰۰، فشارها و کیفیت حضور

زهره دادرس صبح پنج‌شنبه دهم اسفند‌ماه۱۴۰۲، همراه خواهرانم در جایگاه متهم، در شعبه سوم دادگاه انقلاب رشت قرار گرفتیم. اتاق دادگاه کوچک بود و به

بنا بر اطلاع منابع موثق نزدیک به خانواده‌های زندانیان سیاسی زندان قزلحصار، در ادامه روند آزار و اذیت زندانیان سیاسی در این زندان، روز گذشته

ژینا مدرس‌گرجی، روزنامه‌نگار و فعال حقوق زنان اهل سنندج از سوی دادگاه انقلاب اسلامی این شهر به اتهام‌های «تشکیل دستە و گروە غیرقانونی با هدف

سعید پیوندی اگر در جامعه مدرن و دمکراتیک شهروند وظیفه دارد قانون رسمی را رعایت کند، در برابر قرارداد اجتماعی و قوانین به او حق

زهرا رهنورد، زندان اختر به نام خداوند مهربانی‌ها از آغاز انقلاب یکی از دغدغه‌هایم زنان و حقوق فراموش‌شده انسانیِ ما زنان ایران بوده است و

پرستو فرخی شاید در نگاه اول چنین تیتری در رده سخت گیری های فمینیستی و مته به خشخاش گذاشتن های بی مورد دسته بندی شود.

مردادماه ۱۴۰۲ دوازده نفر از فعالان زنان در گیلان بازداشت شدند. این افراد بین ۹ تا ۵۰ روز به صورت موقت و با قید وثیقه

۱۷ مورد زن‌کشی و قتل‌ناموسی تنها در دو‌ ماه نخست سال جاری شکیبا عسگرپور اعمال خشونت سیستماتیک علیه زنان، دارای لایه‌های گوناگون و متکثری است.

ابوالفضل محققی درست زمانی که خانواده ها،عمدتا زنان در خانه ها را بستند و  زندگی متفاوت با آنچه که در سطح جامعه رواج داشت و

سبا قنبری٭ مفهوم «پیشروی آرام» که آصف بیات در تحلیل وضعیت زنان در ایران به کار می‌برد شاید مفهومی انتزاعی به نظر برسد اما کاملا

مرضیه محبی زنان‌ کارگر خانگی نماد آشکار هجوم بی‌رحمانه‌ی همه‌ی انواع محرومیت‌ها و تبعیض‌ها بر بدن بی‌دفاع بشرند. نظام تبعیض جنسیتی داغ خود را بر

یکم. نیروی انتظامی مانند نیروهای نظامی تحت فرامین رهبر عمل می‌کند. بنابراین گشتت غیرقانونی ارشاد (طرح نور) یا به دستور آقای خامنه‌ای یا با تأیید

مریم حاجی‌حسینی، زندانی سیاسی‌ست که تا  امروز نزدیک به هزار و ۷۰۰ روز از حبس ۱۰ ساله‌اش را در اوین گذرانده است. صدیقه وسمقی، در

سپیده قلیان در پی اعتراض کارگران شرکت «کشت و صنعت نیشکر هفت‌تپه» در ۲۷ آبان ۱۳۹۷ به همراه اسماعیل بخشی و شماری از کارگران این

صدیقه وسمقی، اسلام‌پژوه و منتقد جمهوری اسلامی، در نامه‌ به چند کمیته سازمان ملل و نهاد حقوق بشری نوشته که به اتهام برداشتن روسری به

به نام خدا نمایش رفتارهای اهانت آمیز نیروهایی که ماموریت نظم و آرامش ملت وظیفه و میثاق شان است، چنان‌تلخ و سنگین است که نه

لیلا زارعی / فعال صنفی، سنندج زنان به مثابه یک نیروی اجتماعی اثر بخش در تحولات تاریخی و اجتماعی به شمار می‌روند بدون شک هر

‍مجید کریمی، عضو انجمن صنفی معلمان کوردستان_سنندج هرچند در جامعەای زیستەایم کە نگاە جنسیتی تا مغز استخوانمان نفوذ کردە اما خوش‌شانسی ما این بودە کە

اکنون بیش از پنج هفته است که در زندان اوین محبوسم. چرا که روسریِ فاقد توجیه شرعی و قانونی را بر سر نمی کنم. در

لایحه‌ای که ورود عده‌ای جاهل و لمپن را در خیابان‌ها به جان نیمی از شهروندان انداخته تا زنان را با مشت و لگد و فحاشی،

بیانیه ۱۵ تن از نواندیشان دینی داخل و خارج از کشور پس از بیش از یک سال رویارویی حکومت در برابر زنان ایرانی و کوشش

حزب چپ ایران: طی چند روز اخیر و بعد از فرمان سرکوب خامنه‌ای علیه زنان، همه‌ی قوای حکومت برای اجرای این فرمان بسیج شده‌اند. ماشین‌های

شیرازی – رضا اتاق های فکر جمهوری اسلامی و فرماندهان سپاه در همان ساعاتی که به فکر طراحی حمله تبلیغاتی نظامی علیه اسرائیل بودند همزمان

یکی از شهروندان با ارسال پیامی مشاهده خود از برخورد پلیس با زنان در روزهای اخیر را به یک نهاد حقوقی روایت کرده است. ایشان

جمهوری اسلامی بازی را باخته، برای همین هر روز وعده نبرد با زنان را می دهد و اکنون هم از شنبه ای جدید برای برخورد

ریحانه انصاری نژاد، فعال سندیکایی و عضو کمیته هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل‌های کارگری است که در تاریخ ۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۱ در منزل خود

فرامین شریعت اسلام در برابر قوانین حقوق بشری قبل از انقلاب اسلامی در کشور ایران، زنان ایرانی در اکثر شئونات اجتماعی و مدنی شرکت داشتند

نامه صدیقه وسمقی از زندان اوین حضور محترم اسلام‌شناسان، اندیشمندان، حقوق‌دانان، آزادی‌خواهان و افکار عمومی آزادی و حقوق انسانی و تعیین سرنوشت فردی، همان قدر

زنان کارگر از خانه تا کارخانه پریسا شکورزاده برخلاف برخی دیدگاه‌های لیبرال که جامعه‌ی مدنی را جدا از سپهر خصوصی خانواده مفهوم‌پردازی می‌کنند، باید تأکید

به نام خداوند جان و خرد تاريخ و تجربه زيسته ى فرد در قالب تمدن هاى گوناگون بشرى ،همواره نشان داده كه ماندگارى اجتماعى بدون

میشل فوکو شکنجه‌را مراسمی با کارکردها و پیامدهای ویژه می‌داند. این مراسم نمایشی از سلطه‌ی حاکم و پیامدهای سرپیچی و به چالش کشیدن نظم مستقر

اکنون که بیش از یک سال از آغاز جنبش ژینا گذشته است، بر خلاف آن‌چه ادعا و آرزوی سرکوب‌گران بود، مقاومت زاده‌شده در آن لحظه‌

اکنون که بیش از یک سال از آغاز جنبش ژینا گذشته است، بر خلاف آن‌چه ادعا و آرزوی سرکوب‌گران بود، مقاومت زاده‌شده در آن لحظه‌

مهدیه گلرو: حروف اختصاری SGBV مخفف «Sexual and Gender-Based Violence» یکی از عبارات رایج در بحث‌های مربوط به خشونت جنسی و جنسیتی است. اما معنای

صبح روز هشتم فروردین‌ماه، حکم بازداشت‌شدگان مردادماه ۱۴۰۲ در گیلان توسط شعبه سوم دادگاه انقلاب رشت به ریاست قاضی مهدی راسخی صادر شد. بر اساس

فیروزه صابر جامعه زنان در ایران با تغییرات درون جوش تدریجی و پیوسته خود طی چهار دهه اخیر ، نمادی از هستی تحول زایی است

زهرا رهنورد به نام خدای مهربانی‌ها عید نوروز از راه رسید اما خانه از پای بست ویران است فقر و بی‌خانمانی، بیکاری و گرسنگی، تضادهای

بعد از آخرین نامه بهاره هدایت که در زندان نوشته و منتشر شد، شاید نگارنده این سطور می‌توانست خود را تجسم آن فیگور سیاسی‌ای در

اشتغال زنان به طور تاریخی و همواره با بی‌ثباتی و ناامنی همراه بوده است؛ چه آن موقع که به شکل غیررسمی در مشاغل خانوادگی در

تا آغاز قرن بیستم، اعتصاب غذا همیشه عملی مردانه محسوب می‌شد. تقریباً تمام موارد ثبت‌شده‌ی تاریخی پیش از قرن بیستم به داستان مردان اعتصاب‌کننده اختصاص

مقدمه بررسی مسائل زنان و حقوق و برابری آن‌ها همواره از مباحث پر چالش در جای‌جای دنیا به شمار می‌رود، بویژه بعد از وقایعی که

جنبش زنان در سالی که گذشت، چهره‌ای متفاوت از قبل داشت. در فضای پس از سرکوب خیزش «زن، زندگی، آزادی»، جنبش زنان از شیوه‌های فعالیت

پروانه حسینی: در چند دهه گذشته حضور زنان در ورزش های به طور سنتی مردانه در دنیا افزایش یافته است. با وجود تمام مشکل‌ها ورزشکاران

زنان در حفاظت از منابع طبیعی  در صف نخست اند. جایی که زمین مهمترین منبع اقتصادی برای اکثر جوامع روستایی فقیر است، زنان در جهان

این روزها بدنبال فیلمبرداری یک آخوند از زن جوانی در یک مرکز درمانی در قم که بدون حجاب اجباری نوزادش را در آغوش گرفته بود

مهدی فخرزاده/ روزنامه نگار در اقدامی عجیب، حساب‌های کانون صنفی معلمان که برای کمک به هم‌میهنان ما در سیستان و بلوچستان اختصاص یافته بود، مسدود

هلاله الیاسی اهل سقز و ۲۱ ساله بود که ازدواج کرد و پس از ازدواج در اثر خشونت خانگی دچار افسردگی شد و خودکشی‌ کرد.

یادداشتی از: افشین حکیمیان آن‌قدر عصبانی‌ست که آن آخوند را در جای خود، میخ‌کوب کرده است. خشم و عصیان تمام وجودش را به لرزه درآورده

پنجشنبه ۱۷ اسفندماه ۱۳۵۷ همزمان با روز جهانی زن در تاریخ مبارزات زنان ایران روز بسیار مهمی بود. زیرا در این روز تاریخی بود که

در ایران امروز، زنان، یک ششم مردان از بازار کار سهم دارند و ۷۲% از بیکاران این جامعه را زنان فارغ‌التحصیل آموزش عالی تشکیل می‌دهد.

در تفکر مردسالارانه هوادارن جمهوری اسلامی، زن خوب بودن هم‌معنی با مطیع بودن، تابع بودن و اطاعت کردن است. از دید اینها، زن خوب باید

زنان خاورمیانه و زنان ایران محترم رحمانی زنان ایران، مصر، لبنان، ترکیه، عربستان ، افغانستان و پاکستان و… نتوانستند در مناسبات دولتی حقوق و جایگاه

من زنم. اهل ایرانم. تنم در مالکیت من نیست. تنم به مردانی تعلق دارد که با نگاهی اختیار از کف می‌دهند. من باید ناموس پدرم،

امسال گرامی‌داشت مبارزات زنان و روز جهانی زن در ایران در حالی برگزار می‌شود که حاکمیت ارتجاعی–فاشیستی اسلامی ایران به دلیل تبعیض فاحش جنسی –

هر انسان، مالک بدن خویش است و هیچ انسان دیگری حق ندارد حق مالکیت انسان بر بدنش را از او بگیرد و یا آن را

‍ ‍ بەنام ژن ژیان ئازادی امسال در حالی ۸ مارس را گرامی می‌داریم کە بخش حداکثری جامعە از نگاە سنتی بە زن در عرصەهای

ملل متحد شورای حقوق بشر ترجمه غیررسمی بیانیه مطبوعاتی ایران – کمیته حقیقت یاب سازمان ملل: تبعیض نهادینه شده علیه زنان و دختران محرک و

رور جهانی زنان، یک روز جهانی است که هر سال در این روز برای بزرگداشت دستاوردهای فرهنگی،سیاسی، اقتصادی زنان و آگاهی عمومی جشن گرفته می‌شود.