Category: اندیشه و نظر

ایران شهروندمدار مرزبندی های جدی با ایران اقتدارگرایان دارد، چون منبع مشروعیت قدرت با شهروندان است نه با شاهان نه فقها نه هر مرجعیت دینی

ناصر دانشفر دکتر رنانی اخیراً فرموده‌اند که اگر جامعه به این برداشت رسیده بود که بین حکومت دینی و زندگی آنها تعارضی وجود ندارد، با

حسین جعفری در پست”استراتژی منتقدان نظام در برابر هواداران معیشتی و هواداران عقیدتی حاکمان”عرض شد: آنچه باعث افزایش توازن قوا به نفع مقامات نظام می

استالین،«پدر خلق‌های شوروی»، در جریان پاکسازی‌های خونین دهه سی حتی به اقوام و نزدیکان خودش هم رحم نکرد و بسیاری از آن ها را روانه

مصطفی تاج‌زاده زندان اوین انتخابات مهندسی شده ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ هم از نظر میزان رأی دهندگان هم از منظر درصد اندک آراء منتخبان شکستی تاریخی

استالین ،دیکتاتور شوروی، اینطوری انتخابات برگزار می‌کرد. مثلا کمیته مرکزی حزب کمونیست(حزب حاکم) نیاز به دویست و پنجاه و سه عضو داشت که باید از

آیا پیشرفت هوش مصنوعی کمکی به انتشار اخبار درست و به موقع خواهد داشت؟ با وجود اخبار جعلی که جهان با آن مواجه است، آیا

.: مطرح کردن این موضوع به خاطر این است که ثابت شود نظامهای اجتماعی بخشی از تکامل هستی هستند که قانون فیزیک و قانون ماده

گفت‌وگوی حسین رزاق با سعید مدنی در زندان اوین در حال حاضر، در بین گزینه‌های موجود، فقط میرحسین توانست یک طرح مشخص، معین و تعریف

در قسمت اول گفته شد که چند هزار سال مردم ایران و جهان نمی دانستند که در برخورد با واقعیات اجتماعی و محیط زیست کجا

هر گاه از بزرگراه شیخ فضل الله نوری وارد اتوبان جلال می شوم بی اختیار یاد خطای تاریخی جلال آل احمد می افتم! جلال آل

به اتمام طولانی بودن شب! سردی زمستان. سرانجام سحر پیچیده در حریری از نقره و طلا خرامان از راه خواهید رسید . با کودکی در

اگرچه تجربه حداقل ٤۵ سال گذشته ثابت نموده که مکالمه و محاوره با نهادها و افراد مذهبی همیشه یک طرفه است مگر آنکه از درجه

هیچ تحلیلی قادر نیست عظمت وبزرگی جنبش اعتراضی مهسا را به اندازه شعار “زن،زندگی،آزادی “که بربستر کشته شدن مظلومانه یک دختر زیبای کرد که معصومیت

در قسمت اول/   جنگهای کهنه گرایی با علم گرایی ریشه یابی شدند. در قسمت دوم با همدیگر به همین جنگها در اسرائیل و غزه می

جنگ بر اثر عدم توازن قوا و اختلاف بین بده و بستان افراد بر سر یک چیز کوچک و یا بزرگ شروع و هر کسی

خیرت ویلدرس ، را بزرگترین کابوس مهاجران می‌دانند. سیاستمدار پوپولیست راست افراطی و مخالف اتحادیه اروپا، پیروز انتخابات هلند شد و اکنون در یک قدمی

تعریف گفتمان نظامی هر گروهی از مردم شغل و تخصصی دارند و متأثر از آن شغل و تخصص خود، روحیه و تفکر و مصطلحات خاصی

بیش از ۳۳ روز از‌جنگ غزه می‌گذرد، اما دولت سوریه را می‌‎توان همچنان غایب بزرگ این رخداد دانست. مواضعی که در این مدت از نظام

 بیانیه بهت آور, هراس افکن و ترس گستر (scaremongering) جمعی از فعالین سیاسی تحت عنوان “دعوت به حمله نظامی به ایران را محکوم می‌کنیم” اگرچه

در بخش اول خواندیم که چگونه مردم قانون طبیعت را در رابطه با نیروی جاذبه و نیروی انبساط خلاء درنظر نگرفتند. به همین خاطر عقبگرد به

معرفت نتیجه تحقیق است و تحقیق با طرح سوال آغاز می شود و سوال در اثر بروز حادثه جدید، مشاهده نابسامانی، تعارض و تضاد و

شاید یکی از مهم‌ترین جملات در این چند دهه همان جمله‌ی معروف گلشیری در مراسم خاکسپاری محمد مختاری باشد: «پیام دقیق به ما رسیده است؛

در آغاز دههٔ هشتاد میلادی، خیرالله طلفاح تئوریسین حزب بعث عراق در جزوهٔ مفصلی که مرام‌نامهٔ رسمی حزب بود نوشت: «ایرانیان، یهودیان و مگس‌ها سه

پیش از این‌ گفتم که حکومت‌های عصر پهلوی دست‌کم دو مشکل بسیار اساسی داشتند و هرگز نتوانستند این دو را حل کنند و هر دو

سیزدهم مهر، پنجم اکتبر، روز جهانی معلم را به همه معلمان جهان به جز معلمان ایران تبریک می‌گویم چون ما گرفتار سرطان حماقتِ آغشته به

ساختار طبیعت و رشد و تکامل آن همراه با تضاد رشدیابنده است. با کنترل و تنظیم این تضادها هستی با رشد و تکامل خود بوجود

سوزان سانتاگ | رضا فرنام کانال ماهی سیاه کوچولو: نوزده سال پیش در چنین روزی #سوزان_سونتاگ نویسنده، منتقد، فیلمساز و فعال سیاسی آمریکایی درگذشت. سانتاگ

پیکره‌اصلاح‌طلبان در کشور به اندازۀ کافی از هم پاشیده و شاخ شکسته هست، چند روزنامۀ حزبی هم با ساختن بدل و نوچهره‌ای از آن، در

رادیکالیسم به معنای هواخواهی و طرفداری از دگرگونی‌های بنیادی جامعه و تغییرشکل کامل و سریع نهادهای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی موجود است. رادیکال ها طیف

کدامیک از بقایای چپ ایرانی مواضع پدران فکری خود را نقد کرده است

من نام اپوزیسیون ایرانی را می گذارم اپوزیسیون در اپوزیسیون . چرا که بیشتر از این که اپوزیسیون حکومت باشند!اپوزیسیون یک دیگرند. نمی دانم این

شناخت از اینگونه رژیم ها، ظرفیت ها و توان شان برای ادامه حیات، و اتخاذ استراتژی مناسب از سوی مخالفین آنها، برای کنار گذاشتن شان

تاریخ بشر سرشار از  شورش ها، جنبش ها، مبارزات و انقلاب های کلاسیک و نوین است که در آن آدمیان برای رسیدن به حدی از

مصاحبه اخیر احمد زیدآبادی حواشی فراوانی برانگیخت. اصل سخن مخالفان این بود که او قلب واقعیت کرده یا لااقل در موضعی نابهنگام با سخنی نه‌چندان

بررسی جنبش «زن، زندگی، آزادی» از منظر فمینیسم را از قضا می‌خواهم با جمله‌ای از یک مردِ اهل قلم و سیاست شروع کنم. با جمله‌ای

اشپربر کتاب روانشناسی خودکامگی را در سن 32 سالگی و در دهه 30 ميلادی (هفتاد سال   پيش) يعنی پيش از آن که هيتلر جهان را

پیشتر در نوشتاری بر آن‌چه در یک‌سال اخیر پس‌از جان‌باختن #مهساامینی در بازداشتگاه گشت ارشاد پلیس امنیت اجتماعی در جامعه رخ‌داده و تغییراتی محسوس ایجاد

نه! چرا که نیروی اپوزیسیون خارج کشور نه تنها قادر نگردید از فرصت بدست آمده در جهت ارتقا بخشیدن به نقش خود در حمایت از

شاید کمتر تعبیری به اندازه‌ی «خرد» در شاهنامه‌ی فردوسی مورد تاکید قرار گرفته باشد، به طرزی که برخی با عنوان «خردنامه» از این اثر یاد

بخش دوم اگر  به بخش اول/مراجعه کنیم، اولا مفهوم و محتوای حجابهای اجباری را بهتر می فهمیم که فقط به حجاب اجباری زنانه محدود نمی شوند.

آنچه امروزه شاهد آن هستیم تغییر مفهوم فاشیست از یک لقب غرور انگیز و خودساخته توسط موسولینی به یک اصطلاح سیاسی فاقد اصول اولیه و

‍زمانی محمد امین قانعی راد، رئیس فقید انجمن جامعه شناسی ایران گفته بود؛ نخبه کسی است که در ایران بماند و آن را بسازد. این

یک فضای فوق‌‌‌العاده مسموم دنیای روشنفکری ما را فراگرفته که اجازهٔ کوچک‌ترین انتقادی را به دکتر مصدق، رهبر نهضت ملی نمی‌‌‌دهد. بنابراین هر کسی که

در این هفت دهه‌ای که از واقعهٔ بیست و هشت مرداد می‌گذرد سؤال اصلی این بوده که این واقعه کودتا بود یا قیام ملی؟ اما

بازگشت پادشاه سابق به رأس حکومت یکی از حوادث نه چندان نادری است که در بلغارستان اتفاق افتاده است؛ سیمئون دوم در سال ۱۹۴۳ که

دکتر ماری لوئیس فون فرانتس روانشناس مکتب یونگ می گوید: «هنگامی که شکل دهندگان افکار عمومی فشار تجاری یا اعمال خشونت را به فعالیت های

بخش اول چگونگی رشد جنبش انقلابی مهسایی از حجاب اجباری زنانه و حجابهای عمیق اجتماعی چند قرنه که ریشه ایدئولوژی دارند تاثیر گرفته. اما همیشه

در ایام سالگرد یکی از مهم ترین قیام های انقلاب مداوم در ایران هستیم. قیامی که بنیادهای اصلی حاکمیت را به چالش کشید. هیچ نیروی

ظاهراً پیش از موعد از سوی حاکمیت سوت آغاز انتخابات نواخته شده است و هر چند تب و تاب انتخابات در میان مردم و در

“آخوندزاده شایسته‌ی والاترین ستایش است؛ او فرزند هوشیار و پیشرو زمان خود بود. من در برابر عظمت نبوغ او، سر تعظیم فرود می‌آورم” میرزا فتحعلی

در وقوع انقلاب سال پنجاه‌و‌هفتِ ایران چهار جریان کلی مشارکت و نقش اساسی داشتند. اولین دسته نیروهای «دموکراسی‌خواه» به رهبری جبههٔ ملی و جریان ملی-مذهبی،

یکی از موضوعات مهمی که هر سال به ویژه در همین ماه فکر جامعه را مشغول می‌کند، مسئلۀ کنکور و تأثیری است که مدارس غیردولتی

از قدیم مردم علم نداشتند و در برابر رخدادها، موضوعات و واقعیات اجتماعی و محیط زیست ناتوان و برخورد عقلی و احساسی مردم با رخدادها

همیشه محیط اجتماعی، محیط طبیعی و ذهن، روح، عقل، احساس و جسم بشر در رابطه با هم رشد و روی رشد و تکامل هم تاثیر

چند روزی است پانته‌آ اقبال‌زاده، مترجم جوان، در بین ما نیست. در نامه ای که به پدرش نگاشته صریح نوشته:”انگیزه‌ای برایم نمانده،…به خاطر وضعیت مملکت

افزایش نقش جامعه مدنی در ایران آینده از مهم‌ترین راهکارهای بازگرداندن مردم سالاری و سازندگی است. به همین دلیل، تلاش روزافزون در دفاع از حقوق

دیپلماسی دولت بایدن در جهان و مماشات با رژیم ملاها، بنوعی خنجر زدن از پشت به انقلاب مردم به پاخاسته ایران برای عبور از رژیم

چون اختران سوخته چندان به خاک تیره فرو ریختند سرد که گفتی دیگر زمین همیشه شبی بی ستاره ماند آنگاه من که بودم جغد سکوت

گزاف نیست اگر تاریخ جامعه‌شناسی را تاریخ مقابله راست محافظه‌کار – به عنوان جامعه‌شناسی مسلط – با چپ رادیکال دانست. پدران علم جامعه‌شناسی علاوه بر

در زمانهای مختلف جامعه راکد و رسوب داده ایران در اندازه های مختلف رهبری رشدیابنده  متضاد همراه با رشد رو به عقب داشته، زیرا مردم

هر انسان آزاده و با تجربه‌ای به آسانی پی می‌برد که شرایط اقتصادی، سیاسی، بین‌المللی، بهداشتی، آموزشی و محیط زیستی کشور هر روز بد و

آرمانها همیشه جلوتر از واقعیت ها میل به زیستن دارند. اما واقعیتها همیشه محافظه کارترند و محتاط تر. گویی واقعیت ها صبری به درازای صبر

دوستانی چند به طعنه و طنز ایراد گرفتند که ابوالفضل باز تمامی تخم مرغ های خود را به اشتباه در سبد آقای رضا پهلوی نهادی

نگاه قالب جامعه این است که زن و مرد از روی نیاز‌های طبیعی جنسی به یکدیگر کشش پیدا کرده و ازدواج و تولیدمثل می‌کنند. پدر

یکی از ابلهانه‌ترین راه‌حلهایی که جمهوری اسلامی بکار میگیرد تا اعتراضات مردمی را خاموش کند سرکوب است که در قالب کشتار معترضان، اعدام، کورکردن، حبس،

قسمت اول چند صده و چند دهه بوده که جامعه ایران بیمار و گرفتار لجن مذهبی افراطی، ناسیونالیسم افراطی، قومگرایی افراطی بوده و زیر سلطه

از سده ۲۰، حکومت هایی با رویکرد و توان جهانی یا منطقه ای تکوین یافتند که به گونه ای خود را “منجی”  آحاد بشریت یا

کنوانسیون پالرمو چیست؟ کنوانسیون ملل متحد علیه جرائم سازمان‌یافته‌ی فراملی یا کنوانسیون پالرمو از جمله قرارداد‌های مورد حمایت سازمان ملل برای مبارزه علیه جرایم سازمان

سال روز تولد یکی از بزرگترین اندیشمندان اندیشه میا‌ن‌رشته‌ای در سیاست جهان است. کارل مارکس، که ذهن پیچیده او توانست راز یکی از پیچیده‌ترین برساخت‌های

رشد انسانها در طول تاریخ به نوعی در ارتباط با اتفاقات و موضوعات مختلف اجتماعی و محیط زیستی شکل می گرفته است که بخشی از

عباسیان (الْخِلَافَةُ الْعَبَّاسِيَّة) پس از سرنگونی خلافت امویان با جنبش سیاه‌جامگان از سال ۱۳۲ هـ. ق. به عنوان خلافت اسلامی حکومت کردند. دوران پادشاهی و

از جایگاهی که من قرار دارم ــ نیروهای ملی‌گرا ــ خرده‌های بسیاری از منشور مهسا گرفته شد که من هم با همه‌ی آن‌ها هم‌سو هستم

نظام آموزش و پرورش ایران در دوران پس از انقلاب از چهار نارسایی رنج می برد: ایدئولوژی زدگی، سیاست زدگی، مشارکت گریزی و کنکور زدگی.اما

حسن بن علی پس از پدر به امامت (در دیدگاه شیعیان) و خلافت (در دیدگاه سنی‌ها) مشغول شد؛ ولی پس از مدت کوتاهی قرارداد صلح

مشکل بسیاری از خارج‌نشینانی که در کسوت خبرنگار و فعال سیاسی و اپوزیسیون و… اظهارنظر می‌کنند این است که متوجه قدمت و عظمت هویتیِ تاریخ

انقلاب‌ها؛ انسان های طراز اول خود را دارد که قهرمانانه، بدون ادعا و بعضا خود ساخته‌اند؛ اما انقلاب ها تنها به انسان های قهرمان و

انقلاب‌ها؛ انسان های طراز اول خود را دارد که قهرمانانه، بدون ادعا و بعضا خود ساخته‌اند؛ اما انقلاب ها تنها به انسان های قهرمان و

مرگ هاي منتهي به روزهاي قبل از نوروز، معمولا غريب تر و حزين تر است؛ چون تكاپوي مردم براي آغاز سال جديد، وقوع اين حوادث

در ابتدا بایستی گفت آیا فرهنگ روبنا است؟ مجموع روبنا و زيربنا است. ميان روبنا و زيربنا رابطه تابع و متغير وجود دارد و آیا

جستارگشایی در یک نگاه کلی مردم جهان، به‌ویژه مردم ما، با پنج مشکل در هم تنیده و برهم‌افزاینده‌ی دیکتاتوری (نقض حقوق مدنی، سیاسی)، بهره‌کشی (ملی،

‏۱_منشور معنای چند وجهی و کارکرد چندگانه دارد و یکی از معانی آن حکم و فرمان دادن است. معنای بیانیه هم می‌دهد اما تعارض در

متن اخیر مهندس میرحسین موسوی در ادامه‌ی جنبش اجتماعی موجود و نیز خيزش مهسا، تأثیر بسیار مثبتی بر حرکت داشته و خواهد داشت. این بیانیه

تنها چیزی که به زن برای پیوند با دنیا عرضه می شود، بدن اوست. این تنها بدن است که زن می‌تواند بواسطه آن وجود خود

ضمن تایید ضرورت همگرایی تشکل‌های صنفی، مدنی و سیاسی و پذیرش این اقدام بعنوان گام نخست لازمست جهت تاثیر بیشتر این نوع اقدامات برجامعه و

جستارگشایی شریعت اسلامی به عنوان یک نظام حقوقی، بعد از قرن دوم هجری شکل گرفت، نه در زمان حیات حضرت محمد و نه حتی دوران

از جورج واشنگتن اولین رئیس‌جمهور ایالات‌ متحده‌ی آمریکا نقل شده که «ما باید بسیار مراقب رفتارمان باشیم، چون اعمال ما تبدیل به رویه خواهند شد.»

▪️سفر شاه به برلین محمدرضا شاه و فرح در جریان سفر خود به اروپا، پس از چکسلواکی و فرانسه، به آلمان غربی رسیدند (۱۴ خرداد

بیانیه اخیر میرحسین موسوی را که از اجرای بدون تنازل قانون اساسی، به تغییر قانون اساسی گام نهاده است؛ باید از نوع گامی بلند برای

بخش اصلی این یادداشت، جداولی است که در پیوست آمده است. لطفا حتی اگر خود یادداشت را هم مطالعه نکردید، حتما از این لینک نگاهی

بگذار این حقایق از یادمان نرود که ما بدون آنکه آزاد باشیم نمی‌توانیم خوشبخت باشیم؛ و بدون تأمین امنیت دارایی‌مان نمی‌توانیم آزاد باشیم». جان دیکینسون

محمد پس از هجرت به مدینه امکان یافت آزادانه فعالیت کند. با سازش با هشت قبیله‌ مدینه و به کمک مهاجرین و انصار حکومت تشکیل

کیوان صمیمی آزاد شد. البته هیچ تضمینی نیست که دوباره راهی زندان نشود. چه آنکه دشمنان عدالت و آزادی دو پرونده دیگر برایش تدارک دیده

در ۳ دسامبر ۲۰۱۸، مجمع عمومی سازمان ملل متحد قطعنامه ای را تصویب کرد که در آن روز ۲۴ ژانویه به عنوان روز جهانی آموزش

از نظر هورگهایمر” زندگی رنجی مشترک بین انسان ها است،از این رو بهروزی هم باید تجربه ای مشتر ک باشد.انسان ها طبعا خواهان گریز از

سالهاست که مرگ بر آمریکا، نه در شعار، بلکه در عمل، و نه در سیاست خارجی، بلکه در تمام عرصه‌های داخلی و خارجی، محور سیاستهای

فرد دستگیر شده در خیابان متهم جرم عادی و خصوصی یا اجتماعی نیست بلکه اسیر جنگی در یک رویارویی سیاسی است آن هم در طرفی

در شکل گیری بنای یک نظام سیاسی و خصوصیات ان عوامل متعددی مدخلیت دارند، مثل سطح توسعه اقتصادی جامعه ، درجه رشد و بلوغ جامعه

(یک طرح اولیه) قیامِ ژینا پستی و بلندی‌های بسیاری را سپری خواهد کرد. کمیته‌های انقلابی در مسیر شکل‌گیری، رشد و حرکتِ بسط‌یابنده‌شان، موقعیت‌های بحرانیِ مختلفی

(متن بازنویسی‌شدهِ بحث ارائه شده در نشست انجمن جامعه‌شناسی ایران با نام «دین و اعتراضات»؛ هفتم دی‌ماه 1401) «توضیح: متاسفانه در نسخه ای از مقاله

سیمون دوبووار میگوید: «قانون‌گذاران، کشیشان، فیلسوفان، نویسندگان و دانشمندان نهایت کوششان را کرده‌اند که نشان دهند جایگاه فرودست زنان در آسمان‌ها تعیین شده اما در

موضوع محوری کتاب «درس گرفتن از آلمانی‌ها»، ترکیبی آلمانی‌ است (Vergangenheitsaufarbeitung) که مترجم در نهایت معادل «تسویه حساب با گذشته» را برای آن انتخاب کرده.*

«ابتذال شر» یکی از آن مفاهیمِ هانا آرنت است که در متون سیاسی فارسی بسیار از آن استفاده می‌کنند و درک آن برای برخی قدری

حضور مسلمانان مومن در جوامع سکولار غرب و حضور سکولارها در جوامعی که اکثریت آنها مسلمان هستند و طرفداران اجرای شریعت در آنها قدرت دارند،

روند رو به رشد جنبش انقلابی مهسایی: در بخش اول گفته شد که قشر وسیعی از‌ مردم ناراضی از جمله بخشی از قشر خاکستری مردد جامعه

عدم وجود یک الترناتیو که بتواند داعیه حکومت در ایران بعد از رژیم اسلامی را داشته باشد موجب شده تا جهان غرب چشم خود را

هر گونه وعده فروشی درباره رفتن قریب الوقوع جمهوری اسلامی علیه جنبش زن زندگی و آزادی است.” زمانبر بودن، صبر و استقامت” سه عنصری هستند

بخش اول در ذهنیات و روحیات آخوندها و مردم ایران چه می گذرد؟ در ذهن و روح آخوندها و مذهبی های افراطی خدای شورشی ضحاک

ولایی افرادی می باشند که معتقدند ولایت مطلقه فقیه اصلی مهم از اسلام می باشد ، هرچند این ادعای ساخته شده ولاییون که انسان هزاران

‍دهه شصت و هفتاد میلادی را باید از پر فراز و نشیب ترین دوران تاریخ معاصر به شمار آورد. دورانی پر از انقلابها ، جنبشهای

بین آزادی‌های فردی و اختیارات دولت/حکومت نسبتی معکوس وجود دارد. یعنی هر چه دامنۀ اختیارات دولت بیشتر شود، آزادی‌های فردی محدودتر می‌شود. بنابراین، کسب آزادی‌های

تن زن، بیانى که منشأ قدرت سرکوب‌گر مذکر را زیر سوال مى‌برد. ترس از این‌که «بدن زن» ابژه‌ى پرسش قرار گیرد، موجب احاطه و تسلط

در رخدادهای اخیر یکی از سرنوشت‌سازترین گسل‌های اجتماعی فعال شد: گسل «سنت و مدرنیته». سرنوشت ایران را تا اینجا همین گسل (یا نزاع) رقم زده

در تاریخ ۲۹ آگوست «تاکر کارلسون» مجری شبکه خبری «فاکس نیوز» حمله‌ای لفظی به سیاست بایدن رئیس جمهور آمریکا در قبال جنگ اوکراین داشت. او

عبیر متداولی است که ما جوامعی را «سنتی» بخوانیم و آن‌ها را در نقطه‌ی مقابل جوامع «مدرن» (با تصوری بنای مدرنیته بر عقلانیت) قرار دهیم.

در باب شباهت‌های بوستان سعدی و آرای نیکولاس ماکیاولی، صحبت زیاد شده است. سعدی در باب‌های نخست بوستان و گلستان و البته در موارد پراکنده‌ی

نبرد بین دو بلوک لیبرال دمکراسی و اقتدارگرا

۸۵ درصد نقدینگی به صورت سپرده است که از این مقدار ۷۴ درصدش متعلق به یک درصد از سپرده‌گذاران است. نرخ بهره در ایران در

همکاری می‌گفت در دوره دولت هاشمی رفسنجانی از در ورودی وزارت ارشاد داخل می‌شدم دکتر احسان نراقی را دیدم که از محوطه وزارتخانه خارج می‌شد.

‍ قذافی همه درآمد کشورش را خرج حمایت از گروههای تروریستی در چهار گوشه جهان کرد کتاب” قذافی ” نوشته آلیسون پارجتر، پس از سه

این روزها ‌حرف چین نقل هر مجلسی است. همه جا سخن از کشور عظیم چین است. سخن از ظهور یک ابر قدرت، نه فقط در

یکی از ویژگیهای مدرنیته قداست‌زدايى از اشخاص است

واتسلاو هاول در کتاب “قدرت بی قدرتان” که خواندن آن را به همه توصیه میکنم در وصف حکومت های توتالیتر( او با مفهوم پسا توتالیتر

عدم راهبرد مشخص وچارچوب گفتمانی در نوشته‌های زیدآبادی

راویان غیرموثق همواره یکی از جذاب‌ترین مدل‌های روایت در تاریخ ادبیات داستانی بوده‌اند. به قدمت کلاسیک‌ترین رمان‌ها سابقه دارند اما هرگز از غافل‌گیری و جذابیت‌شان

شرط موفقیت اما به رسمیت شناختن یکدیگر است

پربیراه نیست اگر یکی از برجسته‌ترین ویژگی‌های عرصه سیاسی را آشفتگی اندیشه‌ها، طرح‌ها، راهکارها، اظهار نظرها، اهداف و راهبردهای گوناگون و متناقض تلقی کنیم. اجازه

نظریه سوسیال-دموکراسی مبتنی بر معیار اخلاقی ویژه‌ای نیست

چیزی که متعجبم می‌کند این است که از زمان برجسته شدن مفهومی با تغییرات کلان سیاسی به نام دوره‌ی گذار یا انتقالی، در هیچ گروهی

سرگذشتِ تشکل در تاریخ ایران را شاید بتوان با این پنج واژه خلاصه کرد: انشعاب، درگیری، انتقام، خصومت و حذف. ثبات، پایبندی و عاقبت خوش

اعلام آمادگی همکاری برای ثبت در تاریخ نبود!

داستان اپوزیسیون، چیزی جز کشمکشهای درونی، جدائی وانشعاب؟

جامعه ایرانی( روشنفکر و توده) باید برای مدتی آینده را کنار نهد. عمیقا در گذشته فرو رود. باید بیرون از خود بایستد و خود را

شاه بیت دموکراسی نه احزاب، بلکه مدنیت است

انقلاب بهمن٥٧ که هدف ان آزادی، استقلال و دموکراتیزه کردن جامعه استبداد زده ایران بود ، محصول تلاش های اندیشمندان ، روشنفکران ، نیروهای سیاسی

وحکومت با آسودگی، نهادهای مردمی را نابود میکند!

چه رهبری فردی باشد و چه رهبری شورایی(جمعی) باشند هر دو وابسته به رهبری جمعی میلیونها مردم هستند و هر سه این رهبری ها در

سیاستمدار حرفه‌ای نگران آلوده شدن دستهای خود نیست!

مسلما چنین عنوانی سخت خوش آیند اپوزیسیون جمهوری اسلامی بخصوص آن بخش از سازمان ها و جریان هائی خواهد بود که سال هاست زیر عنوان

ما در جنگ هستیم و به شواهد مستند، دولت اسراییل بزرگترین کمک‌ها را به منافع ملی ایرانیان در این مدت انجام داده است. این یک

وقتی از هنر به عنوان یک نهاد اجتماعی سخن می‌گوییم، در حال سخن گفتن از الگوهای رفتاری‌ی تثبیت شده‌ای هستیم که حول نیاز یا نیازهایی

شهرهای ایرانی کانون تغییر فرهنگ‌ها و توسعه‌ی مدنیت

پیشروی‌های نخستین اسلام تنها و تنها بر خشونت بی‌بدیل، غارت غیرانسانی، برده‌گیری و کشتار بی‌حساب استوار بود. خشونت مغول و داعش در مقابل خشونت سرداران

هفته گذشته، «پیتون گندرون»، جوان ۱۸ساله‌ی آمریکایی یک اسلحه به دست گرفت، ۳۲۰کیلومتر رانندگی کرد تا به شهری با اکثریت سیاه‌پوست برسد و سپس شروع

در قسمت اول به چگونگی رشد شورشهای درون فردی و شورشهای درون جمعی(شورشهای اجتماعی) پرداخته شد و مثالهایی هم از آنها آورده شد که عمق

سازمان حقوق بشر ایران: سوال، دیگر این نیست که «چه زمانی؟»؛ بلکه این است که جامعه ایران «چگونه» از یک تغییر بزرگ عبور خواهد کرد.

عشق به ایران، میان آحاد ملت موج میزند

پیشتر در بحث هزار و یک شب نوشته‌بودم «داستان عصمت زدوده است» و اینک معنی را گسترش می‌بخشم و می‌گویم تمدن نیز عصمت زدوده است.

شروط (ناگزیر) پنجگانه برای شکل‌گیری هر انقلاب سیاسی

سقوط مفهوم سیاست‌ورزی در سطح طومارنویسی و نصیحت

منظور از نقش اجتماعی یک فرد یا یک گروه از افراد، کارکرد معینی است که آن فرد یا گروه عموماً در تولید و بازتولید شرایط

سرکوب و مدارا سیاست حکومت دربرابر جنبش معلمان

اعتراض‌ ها از پروسه یکسانی تبعیت می‌ کنند

«شما که امروز بدون قدرت توهین می‌کنید، اگر به قدرت برسید چه می‌کنید؟» روایت خوش‌بینانه‌ی این پرسش تکراری را حتما به وفور شنیده‌اید یا شاید

نقش دو عامل در چشم انداز جنبش معلمان

یکی از علل همیشگی و پای ثابت در تحلیل چرایی تسلط استبداد و خودکامگی در طول تاریخ ایران زمین، فرهنگ مردمان ایران زمین در روحیه

روندهای رویارویی با گروه‌های صنفی از طرف حکومت در ایران، در دل خود مفهوم سیاسی امنیتی دارند. به این معنا که آن‌ها از حداقل‌های منافع

هرچند کلیشه‌ای و تکراری، اما همچنان پرکاربرد و گاه جنجالی است؛ می‌گویند «همه نظرات محترم هستند» و یا «باید به همه نظرات احترام گذاشت». حجم

” الگوهای تفکر در افراط‌ گرایی ستیزه‌ جو”

شکلهای تازه مبارزه جنبش‌های کارگری وجنبش‌های پیشرو اجتماعی

جنبش های نوین چه زمانی متولد شدند ؟

در بخش پایانی فیلم داگویل (Dogville / «دهکده‌ی سگی» یا «سگ‌دانی» هم ترجمه کرده‌اند) ورق روزگار بر می‌گردد و زنی که مدت‌ها از اهالی یک

خلیج فارس ، دریای ایرانیان و دریای صلح پهنه ی تاریخی دریایی که از عصر باستان به فارس «پارس» موسوم بوده و یونانیان آن را

تحلیلی از زنده یاد دکتر اسلامی ندوشن

ایران امروز تشنه تغییرات درون زا است .

ده درویش در گلیمی بخسبند و دو پادشاه در اقلیمی نگنجند. سعدی، گلستان جستارگشایی اکثریت قریب به اتفاق مردم ایران از رژیم ناراضی هستند و

نقش قدرتهای خارجی در دگرگونیهای کلان سیاسی ایران

یادی از محمد مختاری در هشتادمین سالگرد تولدش

فساد مالی حاکمان و خانواده های آن ها مشخصه ژنریک همه نظام های اقتدارگرا است. حکایت اولیگارک های روسیه را حتما شنیده اید که لندن

چامسکی همه عمر از مقاومت فلسطینی‌ها حمایت کرده، اما وقتی نظر او را دربارۀ جنگ اکراین می‌پرسند به اکراینی‌ها توصیه می‌کند بی‌طرفی پیشه کنند، به

ذات پوشالی‌ استبداد در لحظه سقوط آشکار می‌شود

هویت ملی به مثابه بالاترین سطح همبستگی اجتماعی و هویت‌ جمعی محصول فرآیند ملت‌سازی در دولت‌های ملی مدرن است. ایدئولوژی ناسیونالیسم که پیامد ظهور عصر

جدال امروز وآینده:‌ جدال کنش‌گران مدنی با قدرت

هرگونه خاصی از قدرت، گونه خاصی از فساد را به‌همراه می‌آورد. فساد همیشه به یک شکل بروز نمیکند و ازهمه مهـم‌تر،لزوما دیکتاتورها آدمهای زشت، خونخوار،

درغیاب یک نظام دموکراتیک، مفهوم دولت/ملت بی‌معنا می‌شود

نبرد برای صلح و نابودی جنگ‌ افزارهای اتمی

دوران محمدرضا پهلوی از سال ۱۳۳۲ تا ۱۳۵۷

کمپین حقوق بشر در ایران: شرح و تبیین مفهوم نافرمانی مدنی محل بحث و مناقشه بسیاری از کنشگران و ناظران جامعه مدنی در ایران بوده

ما به آموزش و پرورش مدنی نیاز داریم

پیرامون حقوق معلم و راههای رسیدن به آنها

پروتکل ارتباطی و گفتمانی با نسل جدید چیست؟

در دهه ۹۰ به دلیل اعمال تحریم های گسترده و ناکارآمدی مدیریتی، منابع طبیعی و منابع مالی کشور به طور بی رویه ای مورد استفاده

ماهنامه اندیشه ‌پویا . نوروز 1401 بیایید در ابتدا نگاهی به وضعیت ژئوپولیتیک جهان در آستانۀ سال جدید داشته باشیم تا پس از آن به

مرگ علی رضاقلی در حالی رقم خورد که جامعه ایرانی در نوروزی دیگر قرار دارد بی آنکه شرایط اجتماعی‌‌ و رفاهی مساعدی را تجربه کند.

برای صحبت از مسائل و چالش‌های پیش روی ایران باید به چندین مولفه و موضوع اشاره کنم که مهم‌ترین آنها در محورهای زیر بیان شده‌است:

بعضی گویا در گذشته فریز شده اند و به هیچ‌وجه نمی توانند یخ خود را آب کنند، در حالیکه بسیاری از احزاب و سازمانهای مترقی

در ضرورت بازاندیشی تفکرات و راهکارهای چپِ ایرانی

پیش از آن‌که این جستار را بگشایم که دیکتاتوریِ محمدرضاشاه (تنها کاستیِ واقعی و مورد توافق در عهد پهلوی دوم) نمی‌تواند توجیه درستی برای انقلاب

خبرگزاری رادیو فردا، ۲۹ اسفند ۱۴۰۰، خبری پیرامون حمله حوثی های یمن با پهپاد و موشک کروز به تأسیسات نفت، گاز و تصفیه آب عربستان

این دید‌بان سیاست‌گذاری، نسخهٔ فشرده و ویرایش‌ شده‌ای از مقاله‌ای به زبان آلمانی است که ابتدا در روزنامه زوریخ نو «Neue Zurcher Zeitung در تاریخ ۱۴ فوریه ۲۰۲۱ منتشر شده است. ثبات حاکمیت‌های استبدادی

به طور کلی جدائی بنیاد دین و سیاست در سه قاعده بیان شده اند: قاعده اول- این جدائی نخست ایجاب می کند که بنیاد دینی

لابد در رسانه‌ها خوانده‌اید که طالبان جشن نوروز را از تقویم افغانستان حذف کرد. همچنین سران طالبان اعلام کردند مانع برگزاری مراسم نوروز نمی‌شوند اما