زخم کاری «زن زندگی آزادی»، پرستو فرخی
نگاهی جامعه شناختی به امنیت و هراس زنان در روز جهانی زنان
نگاهی جامعه شناختی به امنیت و هراس زنان در روز جهانی زنان
۱۷اسفند۱۳۵۷ نخستین اعتراض بزرگ زنان علیه حجاب اجباری
هیأت سرکوب جمهوری اسلامی عملاً فرسوده شده است در پی حملات شیمیایی وحشیانه عوامل جمهوری اسلامی به مدارس، برای خیلیها این پرسش پیش آمده که
جمهوری اسلامی در اداره کشور درمانده شده است
نباید اجازه داد شر بدل به امری عادی و مبتذل شود
هشت “ابربحران” فرصت تنفسِ رژیم را تنگ کرده است
فضای سیاسی-اجتماعی ایران قطبیشده، مهآلود، فاقد رواداری است
چارهای جز ریشهکنی غده سرطانی جمهوری اسلامی نداریم
تا چه میزان این نسل جدید را میشناسیم؟
«نظام مقدس»تان متضاد با «کشور»، همان «رژیم» است
چرا این گفتمان به این سرعت ساخته شد؟
سه ضلع جامعه مدرن: فرهنگ مدرن، گروههای انسانی مدرن و نهادهای مدنی مدرن
مشخصه اصلی وضعیت تورمی «احساس ناامنی» است .
این بمعنای ائتلاف نیست، به معنای همسویی است
نوع برداشت از شعار زن-زندگی-آزادی تعیین کننده جایگاه هر حزب، هر سازمان و کنشگر سیاسی در خیزش انقلابی امروز ایران است. این شعار ترسیمگر سیمای
اقدام در لحظه صفر براندازی انحلال سپاه است
چنین شیوهای از زیست میتواند به تحولات عظیم سیاسی بینجامد
مهم تجمیع تمام نیروها در یک جبهه گسترده است
چیزی به نام «فرهنگ واحد ایرانی » نداریم
جای تشکلهای زنان ایرانی در گذار ازج.ا. خالیست
ایده جمهوریخواهی در یک گفتمان گسترده ولیبرالیستی بوجودنیامده
انقلاب زنانه «همه»ی ساختارهای موجود را تحت تأثیر قرار میدهد
همبستگی آنها که ایران را خانه همه ایرانیان میدانند
بیانیه جمعی از جمهوریخواهان درواکنش به بیانیه موسوی
اهمیت حرکت انقلابی “زن-زندگی-آزادی” در محوریت زنان است
نگاه سراسر فقهی، حاکم بر جانِ قانون اساسی است
گذار بهدموکراسی نیازمند گسترش وژرفاییِ تدریجی فرهنگ دموکراتیک
سالهاست که توافق داریم دوران قهرمانپروری گذشته است
چرا به پذیرشِ تاریخ و فرهنگی مشترک برنگردیم؟
گفتمان ۵۷ همچنان بر جمهوری اسلامی غالب است
سنجش رویکرد کنشگران«جنبش زن، زندگی، آزادی» به لیبرالیسم مقدمه تحولات فکری و فرهنگی در جامعۀ ایران از میانۀ دهۀ 1370 به اینسو، پیرامون حق آزادی
نشانههای کلامی، شنیداری وتصویری آن برخاسته از زنانگی است
تفکری که هنوز قادر به دل کندن از این سیل گنداب شده نیست!
شخصیتهای تاریخی ما یا «دیو»ند یا «دلبر» . هم عامۀ مردم و هم عمومِ اهل نظر فهمی سیاهوسفید از شخصیتهای تاریخی دارند. مردان تاریخ ایران
“ایران را پس میگیریم” یعنی نابودی تفکر طالبانی جمهوری اسلامی
«مولدسازی» با وجود فراگیرشدن و حتی سیستماتیکشدن فساد! ۱) خصوصیسازی در ایران بعد از جنگ، در همهی دولتها و همهی شرایط پیش رفته است. خصوصیسازان
تفکری که نمیتواند دل از جمهوری اسلامی بکند
از طرح مولد سازی مبهوت شده اید ؟! حالا مردی را تصور کنید که تازه وارد محله ای شده است و خانه ای اجاره کرده
مصوبه اخیر سران قوا، که خود نهادی غیرقانونیست
توسعه پایدار تمدن غرب مبتنی بر دموکراسی است
برای دمکراسی پیشاپیش باید به سمت لیبرالیسم رفت
فمینیسم در ایران از دوجنبه نژادپرستانه ضربه میخورد
در داخل و خارج، جا برای همه هست!
تغییر در سیاست خارجی از مسیر تغییرات داخلی می گذرد
دیکتاتور همه ناکامیها را به گردن دشمنان فرضی میاندازد تا نشان دهد که دشمنانشان چقدر قدرتمند هستنند و نمیگذارند تا آنها به اهدافشان برسند نوروز
همبستگی تنها راه نیست؛ اما بهترین ومطمئنترین راه است
حل بحران نمایندگی سیاسی توسط جبهه ها وجریانهای مختلف
امتحانی برای پایبندی آقای رضا پهلوی به دمکراسی
دموکراسی خواهی ایرانی، قربانی مدعیان سینهچاک دموکراسی !
نیازمند یک شورای رهبری برآمده از ائتلافی از مخالفین موجه جمهوری اسلامی هستیم
آیا زمان بازنگری در نقش خود بعنوان احزاب ،سازمان ها و کنشگران سیاسی نرسیده است؟
اثر آبراهام لونثال و سرجیو بیتار/ترجمهی مهدی مقدری
چگونه اکثریت نوددرصدی در اسارت اقلیت دهدرصدی است؟
استعارهها زاده خیالند و دو کارکرد دارند . گاهی برای بیان شاعرانه و فن فرمالیسم ادبی چه در انتخاب سوبژه چه در انتخاب اوبژه. اما
استالین به آرمانهای لنین هم خیانت کرد . ۲۵ فوریه ۱۹۵۶ زمانی که اعضای کنگره حزب کمونیست شوروی به جلسه سرّی حزب دعوت شدند، نمی
نمیتوانید اعتراضات ودرخواست تغییر رژیم را تبیین کنید؟!
احتمالی که باید آن را جدی گرفت ! جمهوری اسلامی طوری رفتار میکند که واکنش جهانیان برایش کوچکترین اهمیتی ندارد. اعدامهای بیمحابای روزهای اخیر گواهیست
امید در داخل است :”آغاز شمایید وسرانجام شمایید”
این امر نیازمند یک تحلیل راهبردی است .
جنبش انقلابی جاری با بیتفاوتی به گروهای سیاسی بازمانده از نسل قدیم
بزرگترین ائتلافهای این کشور، ائتلاف تکچهرههای منفرد بوده
اعتصابها بدون سازماندهی وابتکار عمل بدون تشکلیابی مقدورنیست
“دو صد گفته چون نیم کردار نیست !”
بیاعتمادی و ریزش نیروهای پیرامون دیکتاتورها پدیده معمولی
برای جانهای زیبا وآزادِ مهاباد، بوکان، سقز، جوانرود و سنندج
اشتباه حاکمیت همان اشتباه معروف دیکتاتوری ها است
رهبریهای درچند لایه و جمعی، به طور طبیعی و در عمل، شکل خواهد گرفت
این ما هستیم که باید طرحی کارا دراندازیم
عمده معترضین سال۵۷ روستائیان کوچ کننده از روستاها بودند
ما به یک فرصت تاریخی دست یافته ایم
نمیتوان و نمیباید که نشست و تماشا کرد!
جامعه ما جامعه جنبشی است و حکومت اصلاحناپذیر . همین رمز استمرار جنبش و اعتراض به شیوههای مختلف و و ضعیت موج در موج و
فرهاد میثمی، دلاورانه در دفاع از حقوق زندانیان، اعتصاب غذا کرده. کنشگر مدنی برای من تعریف ویژه دارد: استقلال از نهاد قدرت و ذهنیت انتقادی.
قدرت مردم قدرتمندتر از هر قدرت دیگری است
فراتر از امنیت شخصی/گروهی، برای یک میثاق ملی و وحدت عمومی
نسلی که در چشمداشت «زن، زندگی، آزادی» میرزمد
مشابه سه الگو شخصیتی: تَکپَر، بسیجگر، و سازماندهنده
شیوههای تحلیل مبتنی بر روشهای مرسوم گذشته است
دستاوردهای مهم: انقلاب فرهنگی، همبستگی ملی، جهش راهبردی
بررسی کتاب “جنبشهای اجتماعی وامید” نوشته سعید مدنی
ویژگی میان-طبقاتی یا غیر-طبقاتی جنبش های جدید اجتماعی
در بطن حاکمیت تاریک دینی، جوانههای زندگی کردن در حال روییدن است
تصور تضاد بین انقلاب و مقاومت مدنی خطاست
زنانگی: علیه کنترل، زندگی: علیه اعدام، آزادی: علیه-تنبیه
راه اعدام را سخت وهزینهاش را بالا ببریم
نقش منحصر به فرد ایرانیان خارج از کشور
این نسل بر قلهای از کنشگری ومیدانداری ایستاده است
پیروزی بر دیکتاتوری، زمانبر، نیازمند جذب همه مرددّین و خاکستری هاست
خامنهای و حاکمیتش عامل اصلی وضعیت امروز هستند
سطح خشونتی که علیه این جنبش به کار رفته و میرود حاوی چه پیامی است؟ در کتاب “سلامت سوسیالیستی در مناظره با نئولیبرالیسم”، در یک
ظهور کنگره ملی بسترساز یک نهاد ملی آلترناتیو
دستهامان، فارغ از جنسیت، در دست یکدیگر است
درافتادن با مردم آخر و عاقبت خوبی ندارد
چه زمانی اعتصاب مبارزه است وچه زمانی انفعال تبدیل میشود؟
هراسافکنی نسبت به تجزیه هم دیگر اصلا نمیگیرد!
آزادی و عدالت دو بال شاهین انقلاب . حوادث با چنان شتاب و سرعتی می گذرند که قابل تصور نیست.زمانه غریب،تلخ،آمیخته با درد،لبریز از اندوه
هر سهسناریو، کشور را در بنبست سیاسی-اقتصادی قرارمیدهد
استبدادها در جامعههای طبقاتی هرمی شکلِ بسته پدیدمیایند
شرط نخست: «باور به ضرورت عبور از حکومت فعلی»
تکیه اصلاحطلبان بر ملیگرایی جعلی وتبلیغ «سوریه-شدن» است
ضرورت الگوی جایگزین، یکپارچگی دمکراتیک و برنامهی حداقلی
خواهان براندازی رسوم، رفتارها، سلایق و تابوهای کهناند
جواب دندانشکن به منتقدان و معترضان آزادی زنان
واکنشها نسبت به بازیهای تیم ملی فوتبال در جام جهانی قطر وضعیت بدی را پدیدار ساختهاست. جمعی از بهترینهای فوتبال ایران که از زاویه فنی
تلاش خامنهای برای انتقال ویروس تحلیلهایش به بسیجیها
نابرابری جنسیتی ریشه در تاریخ وفرهنگ ما دارد
پیرمرد ناشنوای کژاندیشِ ناتوان از ادراک واقعیات ایرانِ «ما»، دنکیشوتوار سوار بر اسب بییراق توهمش با «آسیاب بادی» پیوسته در جنگ است!
مبارزه اصل نیست، زندگی اساس مبارزه است .
آیا مطالبه «همهپرسی» جوابگوی رادیکالیسم معقول موجود است؟
آیا «زن-زندگی-آزادی» تنها معطوف به خیابان است ؟
چرا این انقلاب شخصی نمیشود؟ برای روبسپیرهای دیرهنگام
به مناسبت ۲۵نوامبر روز منع خشونت علیه زنان جامعه ایرانی در حالی به استقبال روز جهانی رفع تبعیض و منع خشونت علیه زنان در سال
خبر دیدار سران جریان موسوم به «اصلاحات»! (کذا) با صاحبمنصبان سیاسی و امنیتی، و درخواست علی شمخانی از خانوادههای خمینی و رفسنجانی جهت تلاش برای
چشم اندازی در تسلیم شدن رهبر لجباز نمیبینیم
چرا دولتهای اروپایی در این تغییر مردّد هستند؟
گذشته می باید چراغ راه آینده باشد .
کاش میفهمیدید دست تزویرتان برای مردم رو شده
سرکوبِ بیشتر باعث رادیکال شدن معترضان می شود
در رویاهای شما جز هراس افکنی نمی بینم
این جنبش دارای ظرفیتهای درخشان عمیقاً فرهنگی است
جوانان و زنان پرچمدار این دگرگونی ساختاری وفرهنگی
هر طرف دیرتر خسته شود، برنده خواهد بود!
حکومت عقبنشینی نمی کند. چون حکومتی نمانده است
ارزش روش اجرا، کمتر از خود هدف نیست
مردم به سیاستمداران مدافع «تغییر» سیستم فرصت نامحدود نخواهند داد
با روحی سرشار از امیدِ نشاتگرفته از قدرت-مردمی
ما نظاره گر لحظه ای از تاریخ بمنزله جوشش آستانه تحمل ستم تقاطعی و غریو انفجار آن در دل یک جامعه بودیم. هیچکس جز یک
برای داشتن درکی بهتر از میزان اعتبار ادعاهای نهادهای حکومتی در مورد اعتراضات اخیر، بازخوانی ادعاهای همین نهادها راجع به آبان ۹۸ ضروری خواهد بود.
شکست سیاست پیشنهادی آقای خاتمی توسط خودش ! مهسا و خدانور، دختر و پسر ایران هستند (یکی از کردستان و دیگری از بلوچستان) که به
ایران اعتراضات سراسری تازه را تجربه خواهد کرد