Category: دیدگاهها

هر روز در جراید و شبکه‌های اجتماعی خبر خشونت‌های بسیاری را می‌بینیم. هر خشونت ممکن است انگیزه و دلایل خاص خود را داشته باشد. در

📍فشار برای ازدواج وقتی امی در اوایل بیست‌سالگی‌اش بود آغاز شد. زمانی‎که ۲۵ ساله بود، والدین چینی‌ اش او را متهم می‌کردند که ازدواج نکردنش،

با دسته گلی شکل گرفته از زیباترین کلمات و اسامی از فاصله ای دور از مرز ها ،کشورها و شهرها عبور می کنم . از

به عنوان یک دانش آموخته جامعه شناسی از کارشناسی تا دکترا که با علاقه تمام این رشته را تا امروز دنبال کرده‌ام، تعریف مطلوب و

سریال دایی جان ناپلئون را لازم باشد ده بار دیگر خواهم دید. یکی از استعاره ای ترین سریالهای تاریخ فیلم و سینمای ایران است که

در این یکی دو روز گذشته که قضیه اختلاس سه میلیارد و هفتصد میلیون دلاری نورچشمی‌ها و فرصت‌طلبان و طراران وطنی برملا شد، به یاد

اعلامیه جهانی حقوق بشر در ۱۰ دسامبر ۱۹۴۸ (۱۹ آذر ۱۳۲۷) در مجمع عمومی سازمان ملل متحد  تصویب و در آن حقوق اقتصادی، فرهنگی و

آژیر هشدار “از دست رفتن ایران” بلندتر می‌شود و آن قدر، سروصدا تولید می‌کنند تا موضوع اساسی، بیرون از توجه بماند. دو خبر ساختن “فاز

پرویز ثابتی در این شرح روایت طولانی ,وقایع درونی نظام پهلوی خواسته یا ناخواسته حقایق بسیاری را به زبان اورده که برای فهم دلایل فروپاشی

هیس زنان دانشجو فریاد نمی‌زنند! به مناسبت ۱۶ آذر؛ روز دانشجو شاید برای بسیاری از افراد، قرار دادن دو واژه «دانشگاه» و «قلدری» کنار هم،

در یک سال گذشته حلقه‌های پیوند میان مبارزات زنان، جوانان، اقلیت‌های ملی و قومیتی، و مبارزه‌ی کارگران اهمیت و ضرورت خود را دوچندان نشان داده،

فساد سه میلیارد و هفتصد میلیون دلاری اخیر درس‌های عبرت ‌انگیزی دارد. دو سال و چند ماه پیش که آقای رییسی رییس جمهور شد، برخی

  بنا به پیشنهاد یکی از همراهان  تیزبین، اگر بخواهیم عصاره مطالب و ارزیابی‌های چندسال اخیر جامعه نو را  در مورد وضعیت و چشم‌انداز آینده

کوبه های پی در پی بر پیکر ایران از همان روزی آغاز گردید که در ماه بجای آرمسترانگ عکسی با ریش و پشم را که

با قتل هر بی‌گناهی وجدان جامعه آسیب می‌بیند. زمانی که افکار عمومی و توان مردم قادر به جلوگیری از این اعدام‌ها نشود و هر اعتراضی

  ‏درباره تراز اعتراض و سرکوب در ۱۴۰۱ ‏نباید فقط دنبال دلایل پیچیده یا علمی برای تغییرات کلان بود. همه‌ی اعتراضات ما طی سال‌های گذشته،

  سیاست‌ها و اعمال جمهوری‌ اسلامی با شما کار دارند. هر بار در شکل و ظاهر متفاوتی پدیدار می‌شود؛ از پیامک کشف حجاب در خودرو تا قطع

  بدا به حال آن مملکتی که روشنفکرانش به بیراهه رفته باشند. امروز داشتم کتابخانه ام را مرتب میکردم و چشمم خورد به کتاب هایی

آلن بدیو در باب پل و مواعظ و مکاتیبش می‌نویسد « رسول که امکانی بی‌سابقه را اعلام می‌کند ، امکانی استوار بر فیض رخداد به

لیلا، گلنار و افسانه سه زنِ چهل‌وچند ساله‌اند که خشونت خانگی را تجربه‌ کرده‌ اما آن را تحمل نکرده‌اند. آن‌ها نه آسان و سریع اما

اگر چه من باگزینه وجود رهبری در ایران موافق نیستم و تجربه نیز نشان داده است که وجود رهبری موجب تک‌صدایی می‌شود. با این حال

پرویز ثابتی یک نشانه از یک خط است که ارتقای چهره او در راستای تقویت گفتمانی علیه دموکراسیخواهی و توجیه سرکوب نظام های استبدادی از

سپتامبر سیاه ۱۹۷۰ در واقع یک جنگ داخلی بود میان دو گروه از نیروهای فلسطینی. تلاشی برای در دست گرفتن قدرت حاکم در کشوری که

جنگ غزه و اسرائیل وضعیت کمبود دسترسی به آب پاکیزه در نوار غزه را از پیش از این نیز بدتر و بحرانی‌تر کرده است. حالا

  این روانشناس آلمانی این کتاب را در سن ۳۲ سالگی و در دهه ۳۰ میلادی (۷۰ سال پیش) یعنی پیش از آن که هیتلر

چندی است که شاهدیم هر یکشنبه نام دو گروه از بازنشستگان معترض (بازنشستگان تأمین اجتماعی و بازنشستگان فولاد) یا هر دوشنبه و سه‌شنبه دو گروه

جنبش زن، زندگی، آزادی را باید جنبشی در استمرار مبارزات آزادیخواهانه ملت ایران از مشروطه به‌این سو قلمداد کرد و آن را جنبشی اخلاقی و

استراتژی نه جنگ نه مذاکره زمانی ارزش افزوده اقتصادی، سیاسی و … برای مملکت  تولید می‌کند که سیاست‌های کلان نظام بر پایه و اساس تعامل

لورن الکین می‌نویسد «زنان همواره تماشا شده‌اند اما در ارتباط با زندگی شهری آنان مطلبی نوشته نشده است.» فوکو معتقد است برای خلاف قدرت پیشامدرن

در شرایطی که حاکم با تمام ابزارها تلاش دارد نفس جامعه معترض را بگیرد،” چه باید کرد” مهم ترین پرسش است. اما پاسخ به این

منطقه‌ی جغرافیایی وسیعی که به صورت تاریخی فلسطین خوانده می‌شد، در تاریخ ۱۰ ژانویه ی ۱۹۱۹، و در جریان کنفرانس سانرمو، با این «شرط» به

جستار گشائی در شرایطی که حکومت اسلامی با ابربحران‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، عدم اعتماد توده‌ها و نظام بین‌المللی روبرو است، بحران های‌عمیق اقتصادی و

۲۵ نوامبر مصادف با ۴ آذر، روز جهانی منع خشونت علیه زنان است. خشونت علیه زنان، علت و معلول نابرابری‌های جنسیتی و گسترده‌ترین و فراگیرترین

‍ مائو تسه تونگ رهبر چین از جمله دیکتاتورهایی بود که به خالص‌سازی نیروهای تحت امرش اعتقاد عمیقی داشت. او مثل بت محبوبش استالین، پاکسازی

رژیم های تک حزبی در جامعه های طبقاتی هرمی شکل بسته و یا نیمه بسته پدید می آیند. رژیم های تک حزبی ناسازگاری دارند با

پاسخ به این سئوال دشوار است چون داده ای نداریم. اما سکوت اکثریت و صدای بلند و کر کننده جریان راست اپوزسیون و حامیان اسرائیل

در هنگامه‌ی جنگ غزه شاهد کشتار انسان‌ها، انهدام زیرساخت‌ها، ویرانی بیمارستان‌ها، ذبح انسانیت، نابودی اخلاقیات و محو قوانین بشری در سطح فردی و بین‌المللی هستیم.

‏بی واکنشی در برابر اضافه شدن ۱۲/۵ سال به سن بازنشستگی، تحت هیچ شرایطی، گردنِ کوتاهی کارگران نیست. شاید هم خیلی زود باشد که دارم

«من پیش‌بینی می‌کنم که اگر اسرائیلی‌ها طی شش ماه آینده با شاه حسین بر سر کرانه‌ی غربی رود اردن به توافق نرسند عرفات از طرف

اعتراضات آبان ۹۸ در خاطره‌ی ایرانیان، فراموش‌نشدنی است. تا جایی‌که در اعتراضات جنبش ۱۴۰۱ #زن‌زندگی‌آزادی نیز یاد جان‌باختگان و وقایع آبان ۹۸، مورد توجه ویژه‌ی

در سال ۵۷ بدنبال تظاهرات خیابانی چند صد هزار نفری، حکومت نظامی اعلام شد اما دو تاکتیک دیگر در پیش رو داشتیم، خانه و خیابان.

این عکسی که می بینید در واقع یک فراخوان به چپ دنیاست. فراخوان به اینکه یا صف خودش را از اینها جدا میکند، یا اینکه

در برخورد با مسائل بین المللی (مانند رابطه ایران و آمریکا، حضور ایران در سوریه و…)، شاهد تحلیل های متفاوتی هستیم که در زیرانبوهی از

پروسه صلح به پیش از جنگ باز می‌گردد

اولویت نه مبارزه نئولیبرالیسم که مبارزه با استبداد است

نابودی حماس، یک فاجعه بزرگ راهبردی برای ج.ا

راههای رسیدن به دمکراسی پایدار و عمیق

دوباره و ابلهانه از رفراندوم صحبت می کنند

رهایی خاورمیانه وابسته به انقلاب زن-زندگی-آزادی در ایران

۲ سال بعد از جنبش ۲۴ آبان و ۱ سال از جنبش بزرگ مهسا می گذرد. هر دو جنبشی که به شدیدترین وجهی از طرف

الان خود اسلام سیاسی جزو صورت مسئله است

دنیای سیاست ، شبیه به بازی شطرنج است

چرا حق‌ داریم امثال ظریف را «اشغالگر» بخوانیم

در میدان سیاست، “پیروزی به هر قیمت” نداریم!

سبک زندگی اسلامی تحمیلی خامنه‌ای مسبب سیه‌روزی جامعه

حمایت تنها ٢٨درصد فلسطینیان از طرح دو دولت

آزادی گروگانها یگانه دریچه توقف بمبارانها و آتش‌بس

مذهب در یکجا ممکن است علت جنایت باشد

بمباران ایران حاصلی جز تقویت دیکتاتوری ندارد .

سقوط سنگر غزه: سقوط دومینووار سنگرهای محور شرارت

تبعات آن برای اسلام سیاسی در منطقه چیست؟

هدف سیاست و حکومت، امنیت و رفاه اقتصادیست

سکوت مردم: لجاجت با حمایت حکومت از فلسطین

سرانجام جنگ کنونی غزه چه خواهد شد ؟

افراطی‌گری جز فاجعه چیز دیگری به بار نمی‌آورد

هیچ چرخش، نرمشی و به‌رسمیت‌شناختنی در کار نیست

فرجام کدام است و سرانجام ایرانیان چیست ؟

خط کشی مردم با نظام و متحدین آن

‍ کوروش بزرگ بعنوان یکی از چهره‌های بزرگ جهان به عنوان نماد عدالت و حکمرانی مترقی شناخته می شود. پادشاهی که از چنان عقاید روشنی

استفاده جهادیها از مردم خود بعنوان سپر انسانی

شیعه/کافر را در صفوف سازمان خود راه نمی‌دهیم

برخی‌از مهم‌ترین چالش‌ها و مشکلات روزنامه‌نگاری در ایران

هیاهوی باطل و رجزخوانی جمهوری اسلامی برای آمریکا

حکم‌ فرمایی یک نظام ایدئولوژیک مذهبی و استبدادی

«نابودی اسرائیل» همچنان در اساسنامه حماس موجود است

‎برنده واقعی پوتین، بازندگان مردم غزه و ایران

تروریستهای حماس انتخاب کردند که داعش-وار حمله کنند

حضور همواره پررنگ زنان در مقاطع تاریخی کشور

خامنه‌ای نیروی نیابتی پوتین در جنگ با آمریکا روسیه اراده کرده است که جمهوری اسلامی را به نیابت از خود به رویارویی با آمریکا و

هیچ‌گاه فضای امنی برای روزنامه‌نگاران وجود نداشته است

نگاهی متفاوت به نقش و کارکرد مدرسه .

شکاف نسلی، پیچیدگی و دشواری تحقق راه‌حل دوکشوری

‏فقدان دیدگاه لیبرال سیاسی درباره منافع ملی ایران در دوران گذار سیاسی

مراسم عزاداری نبود. تظاهرات سیاسی علیه قاتل بود

بازندگان این جنگ: حماس، جهاد اسلامی و ج.ا.

تعصب مذهبی، محتوا و موتور محرکه جریان آرمانخواهی

نوشته ای از رضا شهابی و‌ کیوان مهتدی مرور آثار هنرمندان بزرگ، کتابی است که وضعیت اجتماعی و تحولات فکری یک جامعه در آن تجلی

خامنه‌ای مسئول مستقیم حمله حماس به مردم اسرائیل است. او میخواست جلو صلح عربستان سعودی و چیدمان جدید منطقه را که به ضرر اسلام سیاسی بود

برای توجیه چنین جنایتهایی دنبال مشابه تاریخی می‌گردند

تناقض فکری/شناختیِ چپ در مناقشه عرب و یهود

عملی‌ترین کار انزوای منطقه ای جمهوری اسلامی است

هزینه‌ های هنگفت گفتمان ضد اسرائیلی جمهوری اسلامی

بررسی دلایل حمله نظامی گسترده حماس به اسراییل

پیامدهای حکمرانی نامتقارن: ناکارآمدی، بی‌ثباتی  و عدم مشروعیت

مردم از این سیاست جان به لب شده‌اند

در فلسطین جز رشد تحجر و بنیادگرایی نمی‌بینیم

اسراییل با یک معادلەی چند مجهولی مواجه است

وقتی میگوییم استبداد نمی‌خواهیم، یعنی خشونت وویرانی نمی‌خواهیم

پاسخ اسرائیل رفتار بازیگران منطقه را شکل خواهدداد

نجات جامعه درگرو حفظ بنیانهای تمدنی ایران است

ایران تبدیل به یک جامعه جنبشی گردیده است

در ضرورت «ایجادِ رابطه» ، «سازماندهی» و «مقاومت»

محصول رویکرد ایدئولوژیک/ امنیتی با چاشنی قدرت است

ثبات و فروپاشی سیاسی دولت‌ها برپایۀ تلفیق ۲نظریه:‌  «نظریۀ انتقادی» هابرماس و «نظریۀ سیستم‌های سیاسی» پارسونز و ایستون

تحلیل فعالان صنفی از وضعیت کنونی دانشگاه‌ ها و حرکت به سوی بدیل‌های انضمامی

گفت‌وگوهای زندان؛ مصاحبه حسین رزاق با مصطفی تاجزاده

جباریت مایل به منزوی کردن شهروندان از یکدیگرست

چنین زنان و مردان آزاده را  نمی‌توان درهم‌شکست

برای تداوم همبستگی باید ضدجنبش ها را زدود

انباشت مطالبات، حذف و سرکوب ذخیره‌ی جمعه‌های اعتراضی

به تفکر تشکل‌گرا و اقدام همگرا نیاز است

مقاومت فرهنگی ایرانیان، تلاش برای حفظ زبان، هویت ملی

وظیفه بزرگی که امروز بر گردن تک تک ماست!

رضا شهابی، کیوان مهتدی، آرش جوهری، مهران رئوف

این جنبش حاصل اعتراض مداوم و حق‌خواهانه‌ی مردمست

برای جنبش مهسا نیاز به دستورِ کار تازه‌ای داریم

یک سال پس از خیزش زن، زندگی، آزادی 

تهی از معنا و فلسفه وجودی قانون اساسی

بازسازی مفهوم حاکمیت ملی بر محور مفهوم آزادی

مسأله اصلی، زندانیان، خانواده دادخواهان،‌ وتداوم سرکوب است

کشور را هم مثل مجلس روضه اداره می‌کند یک‌طرفه و تک‌گویانه 

هدف، تأکید بر لزوم سازماندهی برای اعتراض است

یکی از اشکالات مهم جامعه ما انقطاع نسلی است

عدم تکرار شیوه‌های اعتراضی گذشته بمعنی پایان است؟

گفت‌وگوهای زندان: مصاحبه حسین رزاق با مصطفی تاجزاده

رقص روسری‌ ها در گورستان سقز . .

قدرت موجود، قدرت متناسب روبروی خود را می‌آفریند

پاسخی جامعه‌شناختی به سوالی پرتکرار: «آیا زن_زندگی_آزادی برگشت‌پذیرست؟»

آیا توان ترمیمی جمهوری اسلامی پایان یافته است؟

دیروز اتفاقا جمهوری اسلامی بود که شکست خورد

همپیمانی حول برنامه‌ی جایگزین، تشکیل بلوک تاریخی دموکراتیک

دوست داشتن، تنها درعمل مشخص نمود واقعی می‌یابد

ایران، خانه غصب شده، محور اتحاد همه زخمیها

جدایی از اسلام سیاسی تمامیت خواه ناممکن است

پیش‌کش به دختران و زنان ایران . .

جنبش زن زندگی آزادی نیازمند یک نظریه سیاسی است. محتاج آنست که بنیادهای فکری و اهداف اجتماعی اش تبیین شوند و به کمک یک صورت

جنبش مهسا شاه نظام ولایی را مات کرده

فریادهای خاموشی که امید بهبود وضعیت اسفبار می دهد

نسل نو، «ایران» را از ما طلب‌کار است

جنبش‌ها علامت از نزدیک یک تغییر دراز دامن در ذهن و زبان ماست که در عمل اجتماعی و فرهنگی سیاسی و گاه اقتصادی خود را

‍به چالش کشیدن رویکردهای تک‌بعدی در مطالعات زنان

حکومتهای دینی موریانه‌وار به جان مبانی مشروعیت خود می افتند

نباید ترس جای مراقبت و هوشیاری بنشیند . وقایع سیاسی اجتماعی غیر منتظره ترسناک تر است یا انفعال به خاطر عواقب قابل انتظار؟ این روزها

حکومتی مخوف و خلاق، اپوزیسیونی نا کارآمد .

“باور کنید خواست های ما بسیار مشخص است.”

تراژدی «فرزندکشی»، هنوز هم که هنوزه زنده است و پشت هر خواننده‌ی ایرانی را چنان به لرزه می‌اندازد

بحران تورم، مسکن، بحران محیط زیست، بحران ناامیدی

حاکمیت هنوز در توهم سرکوب گیر کرده است

ایران را باید از صفت استبداد بازستاند .

سالگرد جنبش مهسا سالگرد هزاران زن مبارز است

نگاه غارتی و کوتاه مدت امنیتی کنونی:‌ سرکوب

امکان استمرار ورسوب دیکتاتوری در ایران محال است

در هر جنبشی ضد جنبش هم هست ، به عبارتی هر جنبشی تیرگی هم دارد. در جنبش زن، زندگی و آزادی ضد جنبش ها متنوع

نیازمند تشکیل و تقویت شبکه‌های اجتماعیِ کوچک هستیم

الگوهای حذف زنان در تاریخ‌ نگاری معاصر ایران

«خالص‌سازی» پردهٔ ساتری‌ برای پوشاندن واقعیت فروپاشی تدریجی از درون

ایران را باید از طریق خود ایران شناخت

الغای «یاس و ترس»/ ایجاد «شوق و امید»

حقّی که همچنان بر آن پای می‌ فشاریم

پیشنهاد تشکیل ائتلاف جدید در خارج کشور !

در باره‌ی سه‌گانه‌ی ناسیونالیسم مدنی، آزادی وبرابری(بخش دوم)

پروژه‌ی آجودانی: مشروطه‌خواهی سیاسی در کنار سکولاریسم دینی

فرایند رشد دموکراسی از «اصل انتخاب» به «اصل مشارکت»

زن ، زندگی، آزادی با زن‌کشی ناهم‌خوان است

برگردان از یاکوبن آلمانی / مرتضی ملک .

در باره‌ی سه‌گانه‌ی ناسیونالیسم مدنی، آزادی و برابری

نافرمانی مدنی، یکی از مهمترین اشکال مبارزه خشونت‌پرهیز

پاسخ در «زمانِ اثربخشی» یک کنش نهفته است

پیشینه‌ی سنّت تاریخی/فرهنگی ایرانیان حامل ظرفیت‌های تجدّدگرایی بوده؟؟

مستلزم تجدید نظرهای جدی واساسی در حکمرانی است

مبارزه خشونت‌پرهیز به معنای انفعال وعدم مقاومت نیست

به رسمیت شناختن نقش، نفع و سهم شهروندان

آگاهی طبقاتی در ارتباط با مسئله محیط‌ زیست

زایش نهاد “زن زندگی آزادی”، آنتی-تز نهاد روحانیت

ملی‌گرایی ایرانی، دو حوزه‌ی فعالیت موازی دارد .

کودتای ۲۸مرداد، تصفیه حساب سیاسی یا درس تاریخ؟

کودتای ۲۸مرداد قبل از مسئله حقوقی سیاسی است

۷۰سال از این زخم دیرپایِ پر درد می‌گذرد

تغییر رژیم ازطریق قدرت اعداد بجای قدرت بازو‌ها

عصر انقلاب‌ها و قیام‌های خونین سپری شده‌ است؟

خشونت علیه زنان محصول سیاست‌های کلان وساختارهای اجتماعی-سیاسی است

گذار اعتراض‌های زیست‌محیطی در ایران به تغییر سیاست زیست‌محیطی

برای کنترل بدنها باید از شستشوی مغزها آغازکرد

واژگانی که دگرگون، فراموش و جدید زاده شدند

رضاشاه به تنهایی سازنده ایران مدرن نبود، روشنفکران و متفکران ناسیونالیست به او کمک کردند

تنها مقاومت مدنی چراغ راه آینده است .

برای مقابله تاثیرگذار میدانی با دستگاه سرکوب رژیم

ملت‌ها ماندگارند و حکومت‌ها تغییر خواهند کرد .

نزدیک به ۲۵ سال پیش محمد مختاری در مقاله‌ی «زبان به کام سیاست» این روند واژه‌سازی برای پنهان کردن عمق کثافت را چنین گوشزد کرده

این ترانه، شفاف‌ترین بیانیه‌ی غیررسمی جنبش زن-زندگی-آزادی است

چپها مطالبەی آزادی پوشش را تخطئه می کردند

تبعیض وستم جنسیتی حاصل یک فرهنگ مردسالار است

رفرم واقعی نیازمند بریدن تام وتمام رشته‌های استبدادست

روشنفکران مشروطه‌خواه از ابتدا درد ودرمان را شناختند