Category: دیدگاهها

جنسیتِ مدرن ( ایرانی ) و مدرنیته‌ی جنسیتی

سازگاری و ناسازگاری با ریشه‌های کهن فرهنگی ایرانیان

پایان لجبازی با مردم شکست حکومت وقدرت است

اگر من از دنیا بروم، دنیا هم باید با من از بین برود

این انتخاباتها عمر رژیم استبدادی را طولانی‌تر می‌کنند

نگاه وراندازانه به دیگری، مداخله در حریم اوست

همبستگی گسترده در راستای حمایت از دادخواهی مادران

گفتگو وهمسویی برای عبور از گردنه سختِ گذار

نظریه توطئه در میان ایرانیان همواره طرفدار داشته است. اگر روزگاری کاراکتر دایی جان ناپلئون نمایش طنزآمیز هراس از نقشه های پنهان  انگلیسی ها محسوب

رویارویی جامعۀ ما با این حکومت ادامه می‌یابد

درس جنگ زندگی: «آنچه مرا نکُشد، نیرومندترم می‌سازد»

چرا ایرانیان سال۵۷ با شکم سیر انقلاب کردند؟!

عاشورای سیاسی امروز به اندازه ۵۴-۵۷ خطرناک است

کربلا، مدلی برای زندگی و تفسیر وقایع آن

عاشواری اعتراضی، یک زبان در کنار زبانهای اعتراضی

آیین‌های محرم در ایران نوعی کارناوال و نمایش و موسیقی بودند

انقلابها گزینه های انتخاب شده در دسترس نیستند که با برنامه‌ریزی قبلی و به دقت برگزیده شده باشند. انقلاب گزینه در دسترس فعالان اجتماعی نیست

‍زن،‌زندگی،‌آزادی امید به آینده را زمان‌مندی مردم ساخته است

استمرار اعتراضات مدنی تا یک جنبش گسترده تر

میگویند پیروزی هزار پدر دارد وشکست یتیم است!

چپ و راست افراطی همیشه نقاط اشتراک داشته‌ اند

رهبر: «به آنچه که تاکنون دزده‌اید قانع باشید!»

انفعال سیاسی لزوما به معنی بی‌تفاوتی سیاسی نیست.

ما در ایران محکومیم به تجربه نسخه کمدی؟

سخنرانی در جمع دانشجویان / ۲۰ تیر ۱۴۰۲

دیکتاتورها اسلحه و قلم را به خدمت می‌گیرند، “اسلحه را برای کشتن مردم  و قلم را برای کشتن حقیقت”

چه رازی میان مرگ یک قهرمان و آزادی یک ملت وجود دارد؟

«زن، زاهدان، زندان» از کنترل حکومت خارج شده

از سپیده قلیان تا مسیح علی نژاد .

ایمان بیاوریم به آغاز فصلی گرم و سبز

در این نبرد طولانی بازنده حاکمیت خواهد بود

آن‌چه جریان دارد مقاومت مردم برای بازپس‌گیری ایران است

تاسقوط ج.ا. اعلام پیروزی خیال خامی بیش نیست!

سیاست نمد مالی غرب نسبت به جمهوری اسلامی

تانگوی قدرت‌های جهانی با حاکمان ایران . .

فدرالیسم، بازتاب نیاز مدیریتی به تمرکز زدایی نیست

لیبرالیسم سیاسی پشتوانه نظری دمکراسی است . .

احیای تجلّی «ولایت فقیه» با اندکی ادویه‌های ملّی‌گرایی!

واقعیت‌ های کشور همان هایی هستند که هستند

ارزیابی استراتژیک ۳۰۰ روز ناکامی اپوزیسیون . . ‏نیروی سیاسی شامل حزب، سازمان و شبکه‌ها همواره متکی بر Collective است. در دوران گذار، سازمان سیاسی

«کهنه» در احتضار است، «نو»، ناتوان از زاده‌شدن

پایان مشروطه نبود، نتیجه بن‌بست مشروطه دوم بود

جنبش‌ های اجتماعی به روایت سعید مدنی .

وقوع دو شق «عبور انقلابی» یا «عبور اصلاحی» در اختیار و یا به ارادۀ کسی نیست

رفرم در برابر انقلاب نیست؛ بسترساز گذار است

معرفی فقه برای برپایی حکومت قانون فقط ادعاست

زنان قیام ژینا خودرا فعال حقوق زنان نمی‌دانند

این عملیات بمثابه بازی در زمین جمهوری اسلامی

کلیدی ترین مفهوم برای رهبری،‌ فرماندهی ومدیریت، استراتژیست. در یونان کهن به فرماندهی که شیوه شکست دادن، محاصره و پیروزی بر دشمن را بلد بود،

زن، زندگی و آزادی فراطبقاتی و جنسیتی است

از کجا بدانیم سازمان‌مان تاب می‌آورد ؟ . شش عامل اصلی زیر به تاب‌آوری و  یک سازمان در شرایط بسته شدن فضای مدنی کمک می‌کند

اگر ماجرا تمام است، ماجرای آغازین چیست ؟   انتخابات دیگری در راه است، و مدتی است گفت‌وگو و بحث و جدل میان دو جریان

امروز ۱۴ تیرماه و « روز قلم» است   شورای عالی انقلاب فرهنگی این روز را تصویب کرده است؛ گرچه در ایران باستان، روز قلم

به یاد پانته‌آ اقبال‌زاده و تمامی کسانی که مرگ را به آنان تحمیل می‌کنیم الریش بک در کتاب جامعه خطر می‌نویسد:”خطرات رو به فزونی‌اند، اما

تقسیم انسانها به خوب وبد توسط رهبران ایدیولوژیک

ما باید بجای رقابت بر طبل رفاقت بکوبیم

علت در نگاه نزدیک‌بینانه روی جنبش مهسا است

نتایج ناپایداریها در ساختار زندگی اجتماعی ایرانیان کدامند؟

از طریق ما به تاریخ این سرزمین بنگرید

انديشه حماسی (Epic) بن مايه شعرهای شاملويی است

توسعه در ایران به دمکراسی ختم می شود   دیدگاه یکم به نظر من جامعه ایران در مسیر توسعه است ولی کشور ایران بر مدار

تقسیم حکومتهای غیردموکراتیک به اقتدارگرایی، توتالیتاریانیسم و سلطانیسم

 عدم ارتباط «گفتمان ملی‌گرایی» با دیگری‌ستیزی و نژادپرستی

از ویژگی‌های حکومت اسلامی ایران شفاف نبودن است

اتخاذ سیاست پراگماتیسمی و وحشت از تحولات دمکراتیک در ایران

آرمان خواهی از درونی جوشان بر می خیزد. مراد از آرمان خواهی در این متن، آرمان معطوف به هدفهای شخصی نیست بلکه منظور آرمانهایی ست

این قلعه اولین چیزی که از او گرفت روحش بود

باید کانونهای مقاومت را زنده وفعال نگاه داشت

تولید دوگانه‌های گفتمانی خاص خود و برون‌داد آن‌ها

لیبرالیسم به جامعه دربرابر حاکمیت سیاسی قدرت می‌دهد

نقد گذشته‌گرایی، خودشیفتگی، دیگرستیزی وزبان‌محوری در بین ایرانیان

ایران آبستن رخدادی تاریخی و تاریخ‌ساز است .

ما ملت ایران هستیم که عاملیت واصالت داریم

هویت ملی ، هویت قومی ، هویت سیاسی

انقلاب در ایران، در حال تحقق است !

پیرامون « منشورها » و « برنامه‌ها »

خلط دو مفهوم پوشش و حجاب . .

خداناباوران بدلیل عواقب شدید، هنوز بروز اجتماعی ندارند

اپوزیسیون ایرانی گرفتار بیماری های بومی خویش است

در پارادایم بنیادگرایی افراد بعنوان فرد فاقد ارزشند

ملت نیز حق دارد خیزش قهرمانانه انجام دهد

هیچگاه درصدد ضربه زدن به اعتماد شما نبوده‌ام و نیستم

قدرت اتم برای خوشبختی یک ملت کافی نیست

دشمنان آزادی بر دوگونه اند: خودکامگان و فرومایگان

پرچم مبارزه در دست کنشگرانی غیرحرفه‌ای وتشکلهای صنفی

در فضای کنگره بوی ارتدوکسی استشمام می‌ شود

نشانه های پویایی فمینیسمِ بومی در قیام ژینا

ترانه‌ی اعتراضی بیان‌گر احساسات مشترک گروهی از انسانها

برگردان از یاکوبن آلمانی ، مرتضی ملک .

وقتی حکومتی را اکثریت مردم نمی‌خواهند چه باید کرد؟

دیکتاتورها گمان می‌کنند میتوان تاریخ را دور زد

تحولات ماههای گذشته، حضور پر رنگ زنان و نسل زد و پیشرو بودن آنان، مطالباتشان، انتخاب نوع سبک زندگی و پوشش نشان از تغییرات نگرشی

‍ چه کسی به حاکمان اختیار داده است ؟ که از بالای سر مردم و بدون کسب اجازه از شهروندان، برای آنان تصمیم بگیرند؟ به

آیا عدد و کمیت جمعیتی مهم است ؟

نشانه های احتمال وقوع انقلاب در كشورها .

تاریخ اندیشی از شناخت گفتمان ها آغاز می‌شود

شادی ملت محصول جنگیدن با لشگر غم است

بی‌اعتنایی عمومی به رقابتهای گروهی، نشان آگاهی سیاسی

چند نکته برای رهایی از تراژدی ناامیدی .

پیوند جرم انگاری وکنشگری سیاسی در جمهوری اسلامی

نباید به حاشیه‌ها و سناریوهای رژیم گرفتار شویم

براستی اپوزیسیون پر طمطراق در کجا ایستاده است؟

داستان رمان «بینایی» رسوایی حکومت های دیکتاتوری است

«هربار کسی اعدام می‌شود زنی نیز کشته می‌شود.»

جامعه کلنگی آمال خویش را با چهره خمینی در ماه و در مردی با عبای شکلاتی جستجو می‌کرد.

پس‌ از اعتراضات جنبش «زن‌ زندگی‌ آزادی »

اسلام‌گرایان بدون اسلام و اصول‌گرایان بدون اصول .

فرجام «فمینیسم اسلامی» و خیزش «زن، زندگی، آزادی»

‍حدود ۸۰ زن در شاهنامه زندگی می کنند

‍نگاهی به سیر تاریخی جنبش‌های زنان در ایران

باید بپایان سلام وکارخانه جبارسازی را عقیم نمود!

۲۵اردیبهشت روز بزرگداشت حکیمِ سخن دان ابوالقاسم فردوسی و گرامیداشت زبان پارسی

‍« حاکمیت ملی » (دموکراسی) ، «پدرسالاری» (استبداد)    

باید در برابر استبداد دینی همسو عمل کرد

ایستادن و تلاش برای محکم نمودن رشته‌های همبستگی

منش دموکراتیک نتیجۀ زیستِ مشخص است، نه سواد

دلایل نپیوستن قشر خاکستری به جنبش «زن-زندگی-آزادی» چیست؟

ارتباط مبارزات صنفی معلمان، با قیام ژینایی چیست؟

جامعۀ ایرانی سوم، ملتهب و پرمسئله‌ای خواهد بود

دشمن مردم آن‌هایی‌اند که به بقای رژیم می‌افزایند

چارچوب گسترش ملت همانا چارچوب توسعه سیاسی است

مرزبندی هویتی بین رانتیر/اختلاسگر با سرمایەدار و کارآفرین

رابطه میان آزادی‌خواهی و دموکراسی‌خواهی با کار چریکی و مسلحانه رابطۀ جن و بسم‌الله است؛ جراحی مغز با اره‌برقی است. چریک‌های چپ، متأثر از ایدئولوژی

منشورهای سیاسی و برنامه‌های آلترناتیو نشانه‌های سرزندگی جنبش است

سلامت روان، جسم و امنیت زنان در تهدید

جنبش مهسا جنبش قائم به فرد نیست .

خامنه‌ای بعنوان سپر دفاعی دولت سوگلی‌اش عمل می‌کند

بالاترین‌ مقام کشور «توسعه» را اسب تروای غرب می‌پندارد

برگ دیگری بر کارنامه منفی اتحادهای خارج کشور

جهان امروزین جهان فردگرایی، شتابناکی، کثرت گرایی، آزادیخواهی

ممنوع‌المعامله شدن تعدادی از هنرمندان معترض نقض حقوق-مدنی شهروندان و حقوق بشر است در جهانی که اندشمندان علوم اجتماعی از جمله فلاسفه و حقوقدانان به

دست به دست هم دهیم به مهر ، میهن خویش کنیم (آزاد و) آباد

امروزه مقاومت زنان به صورت جمعی شکل گرفته

بعنوان یک شهروند خواهان رفراندوم‌های مختلف درکشور هستم

دیویدآی. بکر و کیت کارینز، مترجم: فروغ قره‌داغی

خودآگاهی سیاسی، بازگشت به گذشته را ناممکن خواهدکرد

تمنایی جز مرگ حکومت ایدئولوژی محور وجود ندارد

چیرگی روسوفیلی و سینوفیلی در سیاست خارجی تهران

راه‌ اندازی کمپین تعیین دستمزد بر حسب دلار از سوی تشکل های صنفی

این دشمنان مردم از دل همین جامعه بیرون آمده اند ! “تأمین جانی از جامعه رخت بربست و امنیت مالی، سکه بی‌رونقی شد. مغولان برای

اما با مردمی روبرومی‌شود که کاملا برایش باورنکردنی‌اند فایده پروپاگاندا برای دیکتاتور، ذهن‌شویی عمومی و بسیج کردن مردم حول آرمان های واهی و تحریف واقعیت‌ها‌ست؛

در جنبش زن-زندگی-آزادی نیز شاهد همین امر هستیم امیدواریم تغییر موازنه قدرت موفقی که با نافرمانی مدنی گسترده زنان در حوزه حجاب اجباری پیش آمده

آیا این انقلاب فعلا به بن بست خورده‌است؟

در جهان امروز، کشورهای دموکراتیک، دارای ساختار غیرمتمرکزند

حتی در انبوه بحرانها هم مهاجرستیزی ممنوع است . مهاجرستیزی نشانی از عقب ماندگی فرهنگی است. یعنی اینکه شما از اصل تکثر که شرط دموکراسی

‍این انقلاب ارزش هر هزینه ای را دارد

جشن به آتش کشیدن روسری وشعار آزادی پوشش

سپیده‌‌ی سرزده‌ی بازگشت قدرت بدست مردم، نشانه‌ی غروب تاریخی کسانی است که نه‌تنها مانع گسترش ریشه‌ی توسعه در ایران گشته‌اند

جمعهای ایدئولوژیک وسازمانی با بندهای نامرئی به گذشته

دستگیری او حکایت از خستگی ناپذیری محمد ماست

سرکوب مزدی توسط سرمایه‌داری نولیبرالی لگام‌گسیخته و سیری‌ناپذیر

توتالیتاریسم اسلامی به پایان عمر خود رسیده است

من این جنبش و حرکت را طولانی‌مدت می‌بینم

حکم‌ فرمایی یک نظام ایدئولوژیک مذهبی و استبدادی با یک اقتصاد بسته، رانتی و دستوری

جنبش سراسری جوانان، نمود کامل همبستگی وتنیدگی ملی

خروج جامعه از وضعیت بن‌بست و تعطیلیِ سیاست

به چالش کشیده شدن ایدئولوژی حاکم توسط جنبش‌ها ایدئولوژی برخاسته از تقسیمات و تنظیمات روابط‌ اجتماعی انسان‌ها در هر دورە تاریخی است و رابطه زیستی

همایش بررسی واقعیت‌های گذار به فردای ایران (پاریس-۲۷-اسفند) دوگانه «اصلاح یا انقلاب» دیگر در علوم سیاسی کهنه شده است و گذار تحول‌طلبانه تجربه پر شمارتری

چگونه تعارض بین گروهی-سازمانی را حل کنیم ؟

بانی وضعیت اسفناک کنونی بی‌تردید شخص رهبر است

خام فروشی عامل تداوم ساختار مافیایی و رانتی در جمهوری اسلامی

“فرهنگ سیاسی” داشتن لازمه‌ی هر حرکت سیاسی است

اعتراضات و برآمدن «من» در زیست‌ جهان ایرانی

سیاهچالهٔ ژئوپلیتیک ایرانی، ثمرهٔ بیش از ۴دهه حاکمیت جمهوری اسلامی است

نازم به سر زلف تو ای دختر ایران

ایجاد یک آلترناتیو، در مقابله با “ائتلاف گسترده”

خواست دموکراسی باید پیش از ایجاد نهادها باشد

سیاست زدگی، روشنفکران را در دامگه سیاست اسیرساخته است

مولوی عبدالحمید: «حرف ملت»، خامنه ای: «چماق‌ سرکوب»

کی شعر تر انگیزد خاطر که حزین باشد.

شادیانه‌های چکامه‌سرایان به مردم و پرچم مبارزه‌ی آنها در برابر قشریون و خودکامگان (شعرها و ترانه های سرزمین نوروز)

چرا به مهم‌ترین خواست‌ها یعنی دموکراسی اشاره نشده؟

تجربۀ شکست حکومت دینی در برابر ما است

شانس بالای نیروهای دموکراسی‌خواهِ، ملی‌گرا ولیبرال در آینده

سؤال سرمايه‌گذاران: سرمايه‌ را به امارات، ترکیه ببریم يا در ارمنستان و گرجستان

شکست معنایی ندارد. زن-زندگی-آزادی شعاری برای همه دوران

قانون اساسی یک سند زنده ویک فرایند ملی

یکدست شدن حکومت، آغاز نابودی حاکم و حکومتش

در یک مبارزه ائتلافی، تمرین دموکراسی ورواداری می‌کنیم

آرزومندم دید طبقاتی از آموزش کشور رخت بربندد

ایران ورق خورده و سیاستمداران در حاشیه اند

میهن‌ دوستی «احساس» است، اما ناسیونالیسم «روش» است

اجتماع نه جامعه‌ای همگن یا قومی بلکه شهروندمحور است

مطابقت محتوای اصلی منشور «مهسا» با روح جنبش

آیا نوشتن منشور به شکافهای اجتماعی-سیاسی دامن میزند؟

گامی مهم در راه دشوار آزادی واستقرار دموکراسی در ایران ‏انتشار ‎منشور مهسا (منشور ‎همبستگی و سازماندهی برای آزادی) یک گام مهم در راه دشوار

در نقد داعیه‌های رهبری‌جویانه و انحصارطلبانه متن منشور

حاکم توتالیتر از فاتح بیگانه بدتر است .